引领门墙数舍耳，剑之水源自樵水。
裹粮问道嗟未能，参前倚衡见夫子。
自笑昔为尘土人，春狂时逐卖符嗔。
年来懒惰百事废，洗空人伪惟葆真。
更余净业磨未绝，强继弥明不知拙。
岂是螳螂敢当车，貘兽从来食铜铁。
邓肃（一○九一～一一三二），初字至宏，改德恭（《默堂集》卷二○《郑德恭字序》），号栟榈，南剑州沙县（今属福建）人。师事李纲，入太学。徽宗宣和元年（一一一九）作诗讽谏花石纲，诏放归（《宋史》卷二二《徽宗四》）。钦宗嗣位，授鸿胪寺主簿。尝诣金营，留五十日而还。金人立张邦昌，奔赴南京。高宗建炎元年（一一二七）守右正言（《建炎以来繫年要录》卷五），不三月凡抗二十疏。会李纲罢相，上疏争之，忤执政，送吏部。绍兴元年（一一三一）主管江州太平观。二年，避寇福唐，以疾卒，年四十二（明万历《栟榈先生文集》附录《栟榈先生墓表》）。有《栟榈集》二十五卷（《宋史·艺文志》作二十六卷）。《宋史》卷三七五有传。 邓肃诗，以明正德罗珊刻《栟榈先生文集》（藏北京图书馆）爲底本，参校明万历刻本（十二卷、附录一卷，残存卷一至七以及附录，简称万历本，藏北京图书馆）、清道光刻本（简称道光本，藏北京图书馆）以及《两宋名贤小集》卷一五一《栟榈诗集》（简称诗集），并酌校清曹琰抄本（简称曹抄，藏北京图书馆）等。底本文字漫漶处，则径据万历本补足。
《和谢吏部铁字韵三十四首·纪德十一首》是宋代诗人邓肃创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词中的译文如下：
引领门墙数舍耳，
剑之水源自樵水。
裹粮问道嗟未能，
参前倚衡见夫子。
自笑昔为尘土人，
春狂时逐卖符嗔。
年来懒惰百事废，
洗空人伪惟葆真。
更余净业磨未绝，
强继弥明不知拙。
岂是螳螂敢当车，
貘兽从来食铜铁。
诗意和赏析：
这首诗以自嘲和自省的口吻，表达了诗人邓肃对自己过去行为的反思和对现状的痛惜之情。
诗的开头，诗人提到自己的身份地位很低微，只是引领门墙附近的数间房屋的人。接着，诗人以比喻的手法，将自己的努力比作寻找剑的水源，但遗憾未能达成目标。同时，他也表达了对于人生道路的探索和追求的遗憾。
下一句中，诗人提到自己曾经努力追寻粮食和问道，但徒劳无功。参前倚衡，指的是诗人希望能够参与重要的政治决策，倚仗智慧与才干，然而只能远远地看着贤能的人。
接下来，诗人以自嘲的语气，笑称自己曾经是个平凡的人，追逐春天的狂草行为也只能卖出一些符咒，显得无能和可笑。
随后，诗人描绘了自己近年来的状态，形容自己懒散废弛，一事无成。他觉得自己在岁月的流逝中变得虚假，只有保持内心真实才能抵御现实的诱惑。
在诗的最后两句中，诗人意味深长地表示自己仍然坚持着清净的修行，但仍未能完全摆脱尘世的纷扰。他自谦地说自己勉强继续前进，却不知道自己的局限和愚拙。最后两句以螳螂敢当车、貘兽食铜铁的比喻，表达了诗人对于自己在世间凡俗事务中力量微弱的认知。
整首诗通过自嘲和自省的方式，揭示了诗人对于自身行为和现实处境的思考。他表达了对于过去追求的遗憾和对现实状态的失望，同时对于内心真实和修行的坚持保持了一丝希望。这首诗以简洁明了的语言，表达了个体在时代和现实面前的渺小和无奈，展示了邓肃对于人生和价值的深刻思考。
楚泽荒凉白露根，盈虚无处问乾坤。虫虫早气连年有，寂寂遗人几户存。盗贼恐多从此始，经纶空健与谁论。诸公日议云台上，忍使忧民独至尊。
记北人骑屋，看龙首、许仲元。自拥节来归，持荷直上，谁与争先。好官到头做彻，些儿欠缺便徒然。我爱庆元龙首，当春不逐时妍。人生天地两仪间。且住百来年。数初度庚寅，未来甲子，尽自宽闲。太平竟须公等，终不成、造物谩生贤。拓取面前路径，著身常要平宽。
春渍苔纹沿石塔，月含松韵杂琴声。
大雪迷空野，征人尚远行。乾坤初一色，昼夜忽通明。有物皆迁白，无尘顿觉清。只看流水在，却喜乱山平。逐絮飘飘起，投花点点轻。玉楼天上出，银阙海中生。舞极摇溶态，闻余淅沥声。客炉何暇暖，官酤未能醒。薄吹消春冻，新暘破晓晴。更登分界岭，南望不胜情。
猗欤先农，笔兹黍稷。既殖既播，有此粒食。秬经洁清，比罇疏幂。竭我瑶斝，莫报嘉绩。
一日春光一日深。眼看芳树绿成阴。娉婷卢女娇无柰，流落秋娘瘦不禁。霜塞阔，海烟沈。燕鸿何地更相寻。早教会得琴心了，醉尽长门买赋