木祈春雨成春雪，应误小桃先次开。
西汉枚生谁复召，南朝何逊自多少。
泼除灯火上元去，挫却勾萌六出来。
前此解衣争贳酒，不知为瑞与为灾。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《和谢公仪学士正月十七日雨后复雪》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
木祈春雨成春雪，
应误小桃先次开。
西汉枚生谁复召，
南朝何逊自多少。
泼除灯火上元去，
挫却勾萌六出来。
前此解衣争贳酒，
不知为瑞与为灾。
诗意：
这首诗词描绘了正月十七日雨后再次下雪的景象，通过自然现象的描写，表达了作者对时节变化和人事变迁的感慨与思考。诗中还融入了历史典故，以及对人们对瑞气和灾难的辨识力的质疑。
赏析：
该诗以自然景观为背景，运用对比和典故，抒发了作者对于岁月流转和人生变迁的深切感受，同时也反映了对历史和人事的思考。
首句"木祈春雨成春雪"描绘了春季降雨转化为春雪的景象，展示了大自然的变幻和转变。"应误小桃先次开"暗示了因为雨后的寒冷气候，某些花朵可能错过开放的时机，以此引发对时节变化的思考。
接下来的两句"西汉枚生谁复召，南朝何逊自多少"则以历史典故的方式增添了诗词的文化内涵。"西汉枚生"指的是西汉时期的文学家、政治家枚乘，他曾多次被召回朝廷。"南朝何逊"指的是南朝宋时期的文学家何逊，他的名字与"众多"谐音，表达了时光的流转和人事的更迭。
接下来的两句"泼除灯火上元去，挫却勾萌六出来"以及最后两句"前此解衣争贳酒，不知为瑞与为灾"则以对比的手法，表达了作者对于人们辨别吉兆和灾祸的迷惑和困惑。"泼除灯火上元去"指的是上元节时，人们熄灭灯火，以迎接新年的到来。"挫却勾萌六出来"则暗示了六出勾魂使者的形象，意味着神灵的降临。最后两句则反映了人们对于吉兆和灾祸的辨识力的困惑，不知道某些现象到底是吉祥还是不祥。
整首诗以简洁的语言，通过对自然景观和历史典故的描写，表达了作者对于岁月变迁和人事无常的思考，同时也提出了对于吉凶祸福的深入思考和质疑。
海绕重山江抱城，隋家宫苑此分明。居人不觉三吴恨，却笑关河又战争。
沙场诸子弟，少小尽晞颜。迎我五经笥，归来七岛山。朝游松子洞，暮宿惠人湾。讲罢西风里，扁舟早送还。
不遣身心同槁灰，化工随手自量裁。一栏仙葩端倪露，九畹崇兰次第栽。生意可观那画得，暗香难觅偶吹来。柴门漫说何曾闭，俗驾经过也未猜。
六博争雄好彩来，金盘一掷万人开。丈夫赌命报天子，当斩胡头衣锦回。丈八蛇予出陇西，弯弧拂箭白猿啼。破胡必用龙韬策，积甲应将熊耳齐。月蚀西方破敌时，及瓜归日未应迟。斩胡血变黄河水，枭首当悬白鹊旗。
曙色开晴，轻飔敷暖，日影才经檐角。倦来芳径，且倚阑干，触地新愁粘著。长日如年，可堪恨雨丝丝，梦去漠漠见鸣禽递响，乳莺梳翅，痴愁方觉。凝望处，初绿呈新，陈柯拆旧，忘了一春归却。不伤花老，只怕花开，解使朱须销铄。宝扇轻摇，乱抛花片教飞，迎风低掠。忍重携素手，骤
财宗北祖争衣处，雨洗风磨石尚新。灵迹岂知千载后，丛林犹有昔时人。