一昨芳郊祖画轮，索居南北对残春。
忽传河上相望意，未觉庵中独处人。
几有高怀投绂冕，尚缘微禄走风尘。
世间万事徒劳耳，清颍归来理钓纶。
韩维（一○一七～一○九八），字持国，颍昌（今河南许昌）人。亿子，与韩绛、韩缜等爲兄弟。以父荫爲官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。爲淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召爲同修起居注，进知制诰、知通进银臺司。神宗熙宁二年（一○六九）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，歷河阳，復知许州。哲宗即位，召爲门下侍郎，一年余出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（一○九五）定爲元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名爲《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。 韩维诗，以影印文渊阁《四库全书·南阳集》爲底本，校以清丁丙收藏的旧钞本（简称旧钞本，今藏南京图书馆）。录得的集外诗附于卷末。集中诗多重出，如卷七、卷八重《城西二首》，卷七《和三兄题蜀中花园》与卷一○《和景仁赋才元寄牡丹图》诗亦重。《城西二首》删卷八重出诗，因卷一○的重出诗有自注，删省卷七中一首。
《和象之河上见怀之作》是宋代诗人韩维的作品。该诗以描绘自然景色为主题，表达了诗人对逝去的时光和自身境遇的怀念和思考。
诗中的"一昨芳郊祖画轮"描绘了春日美丽的乡村景色，以及这样的景色在古人的画作中被传承的情景。"索居南北对残春"则表达了诗人孤独寂寞的生活状态，他与春天形成了对比，感觉到自己与外界的隔离。
接下来的两句"忽传河上相望意，未觉庵中独处人"，传达了诗人在寂静的庵堂中，通过河水上的相互望望，感受到了他人的情感和思绪，也反映出他内心的孤独感。这种意境上的交流使他感到自己并非独自一人。
"几有高怀投绂冕，尚缘微禄走风尘"这两句表达了诗人内心的高远志向和对官职的向往，但他的现实境遇却只能过着微薄的生活。这种对比使诗人感到世事的无常和劳碌。
最后两句"世间万事徒劳耳，清颍归来理钓纶"表达了诗人对世间万事的看法，认为人世间的事物都是虚幻和徒劳的。他期待着回到清静的颍水边，重新拿起渔线，安静地思考人生的意义。
这首诗通过对自然景色和内心感受的描绘，表达了诗人对时光流转和人生境遇的思考与感慨。同时，诗人对官职和社会名利的追求，以及对宁静和思考的渴望，也体现了他对现实世界的独特认知和价值观。整首诗以简洁明了的语言展示了诗人的情感和思想，给人以深思和共鸣。
诸妄不可赖，所赖惟一真。内欲求性命，油然反清淳。外将应物化，致一常日新。商於四父老，携手初逃秦。翻然感汉德，投足复践尘。出处盖有道，岂为诸吕勤。嗟我千岁後，澹然与之亲。还将山林姿，俯首要路津。囊中旧时物，布衣白纶巾。功成不归去，愧此且心人。
曹刘元易识，甘石况经云。五物时为帝，三辰岁有君。平生信严子，今日得扬云。两手分忠孝，往承华与勋
雨阴忽收霁，云气失闭封。才转横里港，西睨南北峰。似慰畸人归，天亦开喜容。万僝与万僽，销铄无留踪。近京村舍盛，年丰多尧农。门户饾饤新，团圞傲穷冬。北城入望迩，瑞霭何葱龙。败笔亟收拾，不须写心胸。入关至急需，衣断须先缝。南山故业在，此去羞迎逢。
隐市山林，傍家池馆，顿成佳趣。是几番临水看云，就树揽香，诗满阑干横处。翠径小车行花影，听一片春声人笑语。深庭宇。对清昼渐长，闲教鹦鹉。芳情缓寻细数。爱碧草平烟红自雨。任燕来莺去，香凝翠暖，歌酒清时钟鼓。二十四帘冰壶里，有谁在箫台犹醉舞。吹笙侣。倚高寒、半天
村南啼布谷，村北响缫车。隔浦卖鱼市，傍桥沽酒家。野花朝日暖，溪柳背风斜。又过东邻去，东邻采菊芽。
接引无时节，巧语不能诠，云绽青天月。