一昨芳郊祖画轮，索居南北对残春。
忽传河上相望意，未觉庵中独处人。
几有高怀投绂冕，尚缘微禄走风尘。
世间万事徒劳耳，清颍归来理钓纶。
韩维（一○一七～一○九八），字持国，颍昌（今河南许昌）人。亿子，与韩绛、韩缜等爲兄弟。以父荫爲官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。爲淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召爲同修起居注，进知制诰、知通进银臺司。神宗熙宁二年（一○六九）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，歷河阳，復知许州。哲宗即位，召爲门下侍郎，一年余出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（一○九五）定爲元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名爲《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。 韩维诗，以影印文渊阁《四库全书·南阳集》爲底本，校以清丁丙收藏的旧钞本（简称旧钞本，今藏南京图书馆）。录得的集外诗附于卷末。集中诗多重出，如卷七、卷八重《城西二首》，卷七《和三兄题蜀中花园》与卷一○《和景仁赋才元寄牡丹图》诗亦重。《城西二首》删卷八重出诗，因卷一○的重出诗有自注，删省卷七中一首。
《和象之河上见怀之作》是宋代诗人韩维的作品。该诗以描绘自然景色为主题，表达了诗人对逝去的时光和自身境遇的怀念和思考。
诗中的"一昨芳郊祖画轮"描绘了春日美丽的乡村景色，以及这样的景色在古人的画作中被传承的情景。"索居南北对残春"则表达了诗人孤独寂寞的生活状态，他与春天形成了对比，感觉到自己与外界的隔离。
接下来的两句"忽传河上相望意，未觉庵中独处人"，传达了诗人在寂静的庵堂中，通过河水上的相互望望，感受到了他人的情感和思绪，也反映出他内心的孤独感。这种意境上的交流使他感到自己并非独自一人。
"几有高怀投绂冕，尚缘微禄走风尘"这两句表达了诗人内心的高远志向和对官职的向往，但他的现实境遇却只能过着微薄的生活。这种对比使诗人感到世事的无常和劳碌。
最后两句"世间万事徒劳耳，清颍归来理钓纶"表达了诗人对世间万事的看法，认为人世间的事物都是虚幻和徒劳的。他期待着回到清静的颍水边，重新拿起渔线，安静地思考人生的意义。
这首诗通过对自然景色和内心感受的描绘，表达了诗人对时光流转和人生境遇的思考与感慨。同时，诗人对官职和社会名利的追求，以及对宁静和思考的渴望，也体现了他对现实世界的独特认知和价值观。整首诗以简洁明了的语言展示了诗人的情感和思想，给人以深思和共鸣。
偶向花边立，悬知病已瘳。小山今夜月，团树满庭秋。清露沾丛底，斜河在上头。须臾香更好，还与碧云浮。
君王翌日宴长春，霖雨迷漫泞土尘。特令满宫来魇止，一时悬挂扫晴人。
柳岸兰桡片席飞，秋风泽国季鹰归。幕中莲渚红衣脱，江外蒪羹紫线肥。十部须知從事贵，双鱼莫遣尺书稀。西陵正接家山路，试为因人问钓矶。
薄宦何堪远，兄今奉板舆。猫头供美笋，玉板荐嘉鱼。川陆徐行李，暄寒慎起居。会因回雁足，时一问何如。
近日侯门不重才，莫将文艺拟为媒。相逢若要如胶漆，不是红妆即拨灰。
忆师眠复起，永夜思迢迢。月下门方掩，林中寺更遥。钟声空下界，池色在清宵。终拟修禅观，窗间卷欲烧。