剪水天为农发祥，岂知寒卧俗成僵。
朱门快意酒肉会，墨客驰神词翰场。
梁苑集中呈赋手，灞桥行处吐诗香。
羊羔茗饮评清浊，相去何殊千丈强。
卫宗武（？～一二八九），字淇父，自号九山，华亭（今上海松江）人。出身世家，理宗淳祐间曾爲朝官，出知常州。未几，“自毘陵投绂归垂三十载”（本集卷五《刘葯庄诗集序》）。卒于元世祖至元二十六年，年逾八十。有《秋声集》，都爲退居后所作，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，其中诗四卷。事见本集卷首元至元甲午重九日张之翰序。 卫宗武诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。馆臣漏辑诗三首，附于卷末。
《和象翁雪》是宋代诗人卫宗武创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
剪水天为农发祥，
岂知寒卧俗成僵。
朱门快意酒肉会，
墨客驰神词翰场。
梁苑集中呈赋手，
灞桥行处吐诗香。
羊羔茗饮评清浊，
相去何殊千丈强。
诗意和赏析：
《和象翁雪》表达了诗人对于不同社会阶层间差距的思考和感慨。
首句“剪水天为农发祥”，诗人以农业为基础，认为丰收是农民的希望和祥瑞。然而，接下来的句子“岂知寒卧俗成僵”，却暗示了社会现实的残酷。诗人表达了对于农民地位低下、艰苦生活的同情和对社会阶层固化的不满。
第二句“朱门快意酒肉会”，描绘了富贵人家的奢华场景。这一句中的“朱门”象征富贵之家，暗示了社会上的阶级差距。然而，下一句“墨客驰神词翰场”，则揭示了文人墨客们追求艺术创作和精神追求的场景。诗人通过这两句，表现了富贵与贫寒之间的鲜明对比，以及文人墨客们独立于世俗之外的追求。
接下来的两句“梁苑集中呈赋手，灞桥行处吐诗香”，再次强调了文人墨客们的才华和创作活动。他们聚集在梁苑，相互交流、切磋诗文的才艺；在灞桥行走之际，吐露出诗词的芬芳馨香。这些描写展示了文人墨客们独特的文化氛围和创作活动的热情。
最后两句“羊羔茗饮评清浊，相去何殊千丈强”，表达了对于清浊评价的思考。这里的“羊羔茗饮”指的是贵族享受的上等饮品，而“清浊”则是评价饮品优劣的标准。诗人通过对清浊的评价，暗示了人们对于物质享受和精神追求的不同态度。虽然阶级差距存在，但诗人认为，无论清浊评价的高低，人们之间并没有本质的差别。
整首诗词通过对农民、富贵人家和文人墨客的描绘，以及对社会阶层差距的反思，表达了诗人对于社会不公和人们追求的思考。诗人通过对于不同阶层的对比，呈现出了他对于平等和人性的关注，以及对于人们心灵追求的赞美。
晓出东郊回，路穿桑拓林。人耕新雨地，寺隐半岩阴。远目穷天宇，和风爽醉襟。停骖顾遗老，同是劝农心。
夏潦涨湖深更幽，西风落木芙蓉秋。飞雪暗天云拂地，新蒲出水柳映洲。湖上四时看不足，惟有人生飘若浮。解颜一笑岂易得，主人有酒君应留。君不见钱塘宦游客，朝推囚，暮决狱，不因人唤何时休。城市不识江湖幽，如与蟪蛄语春秋。试令江湖处城市，却似麋鹿游汀洲。高人无心无不可
穹壤纷众羽，固有仁不仁。鸮凤虽异性，同为阴阳根。惟彼希有鸟，於禽集大成。力可振海岳，翂翐似无能。鲲鹏侈变化，比予尔何曾。群鷇偃下风，举受翼卵恩。万里不足飞，千载始一鸣。远之不可疏，即之不可亲。地维缺不震，天柱拆不惊。安得以宠辱，而能累其身。世固有大物，天地
云上山椒鸣竹鸡，愁行客路踏青泥。穷人也得天调护，乞与新晴可杖藜。
暑退人体轻，雨馀天色改。荷珠贯索断，竹粉残妆在。高僧扫室请，逸客登楼待。槐柳渐萧疏，闲门少光彩。
仁里古湘川，颁条命隽贤。腰垂丈二组，身下九重天。山水登临思，庭闱喜懼年。官曹郎位宿，衣袂御鑪烟。记事成新史，赓歌有雅篇。为贪驱弩矢，不從泛楼船。治道山阴卒，离群藏室仙。衡阳无过雁，尺素若为传。