禅子观因缘，寸晷无复余。
讲人治经论，艾夜犹未除。
冷风奏哀松，寒月挂碧虚。
此意了不谕，悲哉同翳如。
秦观（一○四九～一一○○），字少游，一字太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。神宗元丰八年（一○八五）进士，授蔡州教授。哲宗元祐二年（一○八七），以荐应贤良方正能直言极谏科试，未第。五年，召爲祕书省校对黄本书籍（《续资治通鑑长编》卷四四三）。六年，迁正字（同上书卷四六二），兼国史院编修官。绍圣元年（一○九四），坐党籍，出爲杭州通判，道贬处州监盐酒税。三年，削秩徙郴州。四年，编管横州。元符元年（一○九八），除名，移雷州（同上书卷五○二）。三年，放还，至藤州卒，年五十二。有《淮海集》四十卷，《后集》六卷，《长短句》三卷。事见《秦观词年表》（《淮海居士长短句》附录二），《宋史》卷四四四有传。秦观诗，以宋干道高邮军学刻《淮海集》（藏日本内阁文库）爲底本，原集唱和诗多误入他人之作。参校宋干道高邮军学刻、绍熙谢雩修补本（简称谢本，藏北京图书馆，残存二至十一卷，四十卷，后集一至四卷）、常熟瞿氏铁琴铜剑楼旧藏眉山文中刻《淮海闲居集》（简称文本，藏北京图书馆）、明鄂州张綖刻本（简称张本）、清高邮王敬之刻本（简称王本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗编爲第十六卷。
诗词：《和显之长老》
朝代：宋代
作者：秦观
禅子观因缘，寸晷无复余。
讲人治经论，艾夜犹未除。
冷风奏哀松，寒月挂碧虚。
此意了不谕，悲哉同翳如。
这首诗是宋代文学家秦观创作的《和显之长老》。诗中表达了禅者观察世间因果的境界和对人世间的悲凉感受。
诗意和赏析：
这首诗以禅子观察因缘为主题，表达了禅者对世间万物的深刻观察和对人生的思考。诗的开头两句“禅子观因缘，寸晷无复余。”意味着禅者通过观察世间的因缘关系，认识到一寸光阴的宝贵，没有多余的时光可浪费。接下来的两句“讲人治经论，艾夜犹未除。”描绘了禅者不辞辛苦地教导人们掌握经典和治理自己的人生，即使艾草的香味依然未散。
接着的两句“冷风奏哀松，寒月挂碧虚。”通过描写冷风吹拂下的松树和挂在碧空中的寒冷月亮，传达了一种凄凉的氛围。松树是坚持不屈的象征，而寒冷的月亮则暗示着人世间的冷漠和无常。
最后两句“此意了不谕，悲哉同翳如。”表达了禅者的思考和感受。诗人认为禅者的领悟和体悟是无法用言语来传达的，禅理的境界超越了普通人的理解，因此感到悲伤，觉得自己和禅者一样面对着难以消解的困惑。
总体而言，这首诗通过禅者对因缘和人生的观察，以及对世间冷漠和无常的感受，表达了对人世间的悲凉和困惑。诗中运用了自然景物的描写和隐喻手法，使诗情更加深沉和富有哲理。
客兴敝鹑衣，囊金罄褭蹄。羸骖多断辔，垢发不胜篦。道德千年事，穷通一理齐。晚田犹溉种，稺子且归妻。径欲眠漳浦，几成访剡溪。鄙心须澡雪，莲藕在淤泥。
路回临石岸，树老出墙根。野水合诸涧，桃花成一村。呼鸡过篱栅，行酒尽儿孙。老矣吾将隐，前峰恰对门。
房州迎主簿，惠我数行书。恸哭王郎死，凄凉楚泽虚。少将诗作剧，老共易同居。比似曾居士，规绳更不疏。
池上有孤岛，影摇波底天。蓬壶欣彷佛，仙客得留连。岸草衬丹轂，滩薦隈画船。羡君休瀚日，寄傲一尊前。
文昌郎自文无比。风露行千里。试寻天上使星看。却见锦衣白昼、过乡关。边城落照孤鸿外。联璧人相对。应吟红叶送清秋。向我旧题诗处、更重游。
落日荒郊外，风景正凄凄。离人席上起，征马路傍嘶。别酒倾壶赠，行书掩泪题。殷勤御沟水，从此各东西。