幽轩离纷华，惟有一丛竹。
纤梢起余寒，紫笋散轻馥。
擢干春雨余，挺节秋霜足。
不知岁时改，守此娟娟绿。
上有吟风蝉，空腹未尝食。
翦伐非所辞，不受尘土辱。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《和鲜于子骏益昌官舍八咏 竹轩》是苏辙在宋代创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
译文：
幽静的轩舍离开了喧嚣的繁华，只有一丛竹子。
细小的枝条上升起余寒，紫色的笋散发着轻盈的芳香。
它抵挡了春雨的洗涤，经受住了秋霜的考验。
不知道岁月的变迁，它守护着一片娟娟翠绿。
上方有吟唱风声的蝉儿，空腹却从未尝过食物。
砍伐它并不能使其屈服，不受尘土的侮辱。
诗意：
这首诗描绘了作者赞美竹子的情景。竹子作为中国古代文人喜爱的题材之一，被赋予了深刻的意义。诗中的竹轩是一个幽静的地方，远离了尘嚣繁华的世界。竹子以其高洁的品质和坚韧的生命力，成为一种象征。它在寒冷的时候仍然挺立，即使在岁月的变迁中也保持着青翠的颜色。竹子不仅能经受住外界的考验，还能保持内心的纯净和高尚。诗人通过描绘竹子的形象，表达了他对坚贞不屈、清雅高洁的品质的赞美。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言展示了竹子的美丽和品质。诗人通过对竹子的描写，表达了自己对高尚品质和纯净心灵的向往。在喧嚣和浮躁的社会中，竹子成为一种精神寄托，象征着坚持自我、清雅高洁的品质。竹子在季节的更迭中仍然保持着翠绿，展示了它的生命力和不屈的精神。诗中的竹子也具有抗争精神，即使遭受砍伐也不屈服于尘土，这暗示了诗人对困境和逆境的坚韧态度。整首诗以简练的语言表达了作者对竹子的喜爱和对高尚品质的追求，展示了苏辙独特的写作风格和对自然的独到感悟。
忽复机锋对，真堪底里倾。果能成伏老，时许唤殷兄。可惜兹逢晚，相期不计程。受恩凡两世，焉敢恝无情。
苦无多路旅程宽，正是江南绿打团。欲湿征衫梅雨细，不成客梦麦秋寒。官闲诗可频搜句，亲近书宜月问安。自笑无才愧之子，明时君禄讵能干。
少年意气慕横行，不觉蹉跎过一生。便脱深衣笼窄袖，去参留守看东京。
平川汹汹经南国，匹练横托半天碧。洪澜巨浪之中央，忽见颓嵬太古石。此石由来几许时，混元一气初开辟。神功割破混沌胎，划落半空随霹雳。非鼋非鳌不可辩，有若神龟见踪迹。精刚不待娲皇练，浑朴宁从巨灵擘。我知神物本天性，推移运转非人力。当时大禹走天下，驱至九江为纳锡。
春去几时还。问桃李无言。燕子归栖风紧，梨雪乱西园。犹有月婵娟。似人人、难近如天。愿教清影长相见，更乞取长圆。
孰见西明画锦妆。景非常。烟波柳岸映斜阳。水云乡。咫尺家山人不到，好风光。步虚升入碧云房。洞天长。