耸壑松林逾百尺，几年培植至今存。
可怜一量成薪槱，曾见曾高长子孙。
卫宗武（？～一二八九），字淇父，自号九山，华亭（今上海松江）人。出身世家，理宗淳祐间曾爲朝官，出知常州。未几，“自毘陵投绂归垂三十载”（本集卷五《刘葯庄诗集序》）。卒于元世祖至元二十六年，年逾八十。有《秋声集》，都爲退居后所作，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，其中诗四卷。事见本集卷首元至元甲午重九日张之翰序。 卫宗武诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。馆臣漏辑诗三首，附于卷末。
《壑下墓松诗》是宋代诗人卫宗武的作品。这首诗表达了对一棵生长在陡峭峡谷下的墓松的赞美和思考。
这棵墓松高耸入云，超过百尺的高度，经过多年的培植至今仍然挺立。诗人在描述松树的庄严和壮美之余，也略显遗憾地提及这棵松树最终将成为柴薪和柴槽的一部分，供人燃烧。然而，他又曾见证过这棵松树的高耸和成长，也期待着它能够延续后代。
这首诗描绘了大自然中的一幅景象，展示了人与自然之间的关系。墓松作为松树的一种，具有崇高的象征意义，代表着生命的延续和力量的顽强。诗人通过描述松树的高度和存在的时长，表达了对生命的敬畏和对历史传承的思考。
这首诗的赏析在于它通过对松树的描绘，唤起了读者对大自然的敬畏之情。墓松作为一种崇高的象征，使人们感受到生命的坚韧和不朽。诗人通过对松树的描述，抒发了对时间流转和生命短暂的思考，同时也体现了人类与自然相互依存的关系。
总之，卫宗武的《壑下墓松诗》以简洁凝练的语言，通过对墓松的描绘展示了生命的坚韧和历史的传承。它唤起了读者对大自然的敬畏之情，引发了对时间流逝和生命短暂的思考，让人们更加珍惜和爱护自然环境。
七十九年间，大地遭欺诳。且喜葛藤根，今朝曝地断。后代儿孙，三马九乱。
世人作梅词，下笔便俗。予试作一篇，乃知前言不妄耳。藤床纸帐朝眠起。说不尽、无佳思。沈香断续玉炉寒，伴我情怀如水。笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。小风疏雨萧萧地。又催下、千行泪。吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚。一枝折得，人间天上，没个人堪寄。
云连万木夕沈沈，草色泉声古院深。闻说羊车趋盛府，何言琼树在东林。松筠自古多年契，风月怀贤此夜心。惆怅送君身未达，不堪摇落听秋砧。
恰则春来春又去。凭谁说与春教住。与问坐中人。几回迎送春。明年春更好。只怕人先老。春去有来时。愿春长见伊。
一掬天和金粉腻。莲子心中，自有深深意。意密莲深秋正媚。将花寄恨无人会。桥上少年桥下水。小棹归时，不语牵红袂。浪浅荷心圆又碎。无端欲伴相思泪。
敬之敬之，天维显思。命不易哉，无曰高高在上。陟降厥士，日监在兹。维予小子，不聪敬止。日就月将，学有缉熙于光明。佛时仔肩，示我显德行。