虎踞龙蟠释子宫，药香时出小桥东。
人眠依约三更后，月在清明一气中。
千古心期应共远，半生怀抱此时融。
清泉白日分明记，出处他年未必同。
王柏（一一九七～一二七四），字会之，少慕诸葛亮爲人，自号长啸，三十岁后以爲“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋，金华（今属浙江）人。从何基学，以教授爲业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，謚文宪。柏着述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集爲《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。 王柏诗，以《续金华丛书》本《鲁斋王文宪公文集》（其中诗四卷）爲底本，校以明正统刻本（简称正统本），及影印《四库全书》本《鲁斋集》（简称四库本）。新辑集外诗另编一卷。
诗词：《何无适同宿山中次韵》
作者：王柏（宋代）
诗意与赏析：
这首诗是王柏在山中次韵所作，通过描绘山中宿处的景象，表达了对自然与人生的思考和感悟。
诗中第一句“虎踞龙蟠释子宫”描绘了山势雄伟壮观，给人一种山势如虎踞而龙蟠的感觉，同时也暗示了山中蕴藏的宝藏，寓意着山中的智慧和启迪。
第二句“药香时出小桥东”则将读者带入了山中的一处小桥东，流淌着药香，给人以清新的感觉。这里的药香也可以象征着山中的灵气和疗愈之力，进一步强调了山中的宁静和庇护。
第三句“人眠依约三更后”描绘了人们依约在深夜入眠的景象，暗示了人们与自然的和谐共生，同时也表达了对宿山中居者平安的祝愿。
第四句“月在清明一气中”则将读者带入了清明时节，月亮高悬，清澈明亮。这里的月亮象征着明亮和纯洁，与清明时节的寓意相呼应，同时也暗示了人们对清明的向往和追求。
接下来的两句“千古心期应共远，半生怀抱此时融”表达了诗人对于诗意的追求和心灵的寄托。诗人希望自己的心灵能够与千古同在，远离尘嚣，同时也将自己的一生都托付给了这片山中，将自己的情感与山水融为一体。
最后两句“清泉白日分明记，出处他年未必同”表达了对于清泉和白日的记忆，但也提醒人们，时间流转，未来的山中景象未必与今日相同。这句话既是对于时光流转的思考，也是对于人生变迁的洞察。
总的来说，这首诗通过描绘山中宿处的景象，表达了对于自然、人生和情感的思考。诗人以山中的壮丽景色、药香和清明的月亮为背景，表达了对和谐共生、明亮纯洁以及远离尘嚣的向往。诗词中融入了对于心灵和情感的寄托，以及对于时光流转和人生变迁的思考，给人以启迪和思考。
晓色澄秋林，霞明映山翠。贪奇事夙兴，爽气醒残醉。空霜日夜繁，坐见木叶瘁。天高宿雾收，白云出平地。初日照重岩，寒流响虚隧。景物清心魂，泠然起遐致。
湖山雨过晚云湿，解榻文堂梦亦清。秋入黄昏金粟粟，苔侵苍翠玉茎茎。虫鱼枉注书连屋，蛮触令人笑绝缨。讲罢肯同诗保社，有如江水敢寒盟。
悠然阁这名，名从见中起。长哦好仁诗，高山勤仰止。意与口俱到，掘井真得不。嗟哉世间人，穿鉴求义理。
鬓云斜插映山红。春重淡香融。自携纨扇出帘栊。意欲扑飞虫。蔷薇架下偏宜酒，纤纤手、自引金钟。倦歌佯醉倚东风。愁在落花中。
念谁伴、茜裙翠袖。
驹去不食藿，马佚能伤葵。烈士多慷慨，耿耿谁当知。起吟清夜阑，边月明春闺。雨心杜陵老，澒洞终南齐。