季秋阳馆事严禋，能飨洪惟上至仁。
游庙衣冠参帝坐，侍祠簪佩俨星辰。
欢声被宇和于律，协气流天蔼若春。
即见陪銮千万祀，岂长如此在遐垠。
文同（一○一八～一○七九），字与可，号笑笑先生，人称石室先生，梓州永泰（今四川盐亭东）人。仁宗皇祐元年（一○四九）进士，初仕邛州军事判官。至和二年（一○五五）调静难军节度判官，嘉祐四年（一○五九）召试馆职。六年，出通判邛州。英宗治平二年（一○六五）改汉州。三年，迁知普州。神宗熙宁三年（一○七○）召知太常礼院。因议新法不合，四年，出知陵州，歷知兴元府、洋州。元丰元年（一○七八）改知湖州。二年，赴任途中卒于陈州，年六十二。文同除诗外尤以墨竹知名，画家称文湖州竹派。后人编有《丹渊集》四十卷，拾遗二卷，附范百禄所撰墓志及家诚之所撰年谱。《宋史》卷四四三有传。 文同诗二十卷，以《四部丛刊》初编影印毛晋汲古阁重刊明万历三十八年吴一标刻《陈眉公先生订正丹渊集》爲底本，参校明万历四十年蒲以怿刊《新刻石室先生丹渊集》（简称新刻本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清梁山舟校新刻本（简称梁校，藏南京图书馆），及近人傅增湘校汲古阁本（简称傅校，藏北京图书馆）。另辑录集外诗，附于卷末。
《和吴龙图韵五首·明堂肆赦不得预观感而成诗》是文同在宋代创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
季秋阳馆事严禋，
能飨洪惟上至仁。
游庙衣冠参帝坐，
侍祠簪佩俨星辰。
欢声被宇和于律，
协气流天蔼若春。
即见陪銮千万祀，
岂长如此在遐垠。
诗词中的"季秋阳馆"指的是明堂，是古代封建王朝举行祭祀仪式的地方。"事严禋"表示严肃地主持祭祀仪式。"能飨洪惟上至仁"意味着能够向上天祭祀的至仁之德。
"游庙衣冠参帝坐"描述了作者作为官员参加祭祀活动，身着庄重的礼服，虔诚地坐在帝王的旁边。"侍祠簪佩俨星辰"形容作者佩戴的簪子和佩饰闪耀如星辰，象征着其身份崇高。
"欢声被宇和于律"表达了祭祀活动中喜庆的氛围，音乐的和谐声音充满整个广场，仿佛春天的美好气息弥漫天地间。"协气流天蔼若春"则意味着整个天空都被祭祀活动中的气氛所温暖和谐，如同春天的阳光和煦。
"即见陪銮千万祀"表示作者亲眼目睹了众多官员一同陪祭祀，人数众多。"岂长如此在遐垠"暗示这样庄严的祭祀活动并不会长久存在于世间，它们将逐渐消逝于远方。
这首诗词通过描绘宋代明堂的祭祀场景，表达了作者对祭祀仪式庄重和谐氛围的赞美。诗中运用了丰富的意象和修辞手法，通过音乐、气氛和人数的描绘，展示了祭祀活动的庄严和喜庆，同时也表达了对这种仪式的短暂和有限的存在的思考。
随随昔昔，是这个贼。簸土扬尘，驰南走北。一棒打杀，狗也不喫。后来不肖儿孙，个个一模脱出。
援毫心常慵，临诀意弥永。吾所欲赠子，不语各自领。间兹南北居，谁能不怲怲。夸人毗荣名，达士劝深省。凿方吾自量，輹壮子当骋。康路方多虞，窘步亦思整。与子尚有心，胡能置形影。
骤落真成点缀，旋风已复模糊。莫拟丹青图画，且看造物工夫。
梨花深寂杨花闲，雨鸠晴鸠两关关。越王楼下春事繁，有美一人心独丹。欲往从之厚我颜，无绣段兮为君欢。子规夜嗥斗阑干，江草碧色江波漫。芙蓉城头芳露乾，有美一人拥朝寒。欲往从之髀肉酸，无桂棹兮扬君澜。牛头拨云寻懒残，牛背落日人空还。短筇尚点湘妃斑，好春未必天能悭。
江浒行厨转，关头细路过。手摩如象石，目送卧龙坡。肮脏云端柏，鬅鬙雨后莎。晚来晴更好，舟发乱山阿。
儒服学从政，遂为尘事婴。衔命东复西，孰堪异乡情。怀禄且怀恩，策名敢逃名。羡彼农亩人，白首亲友并。江山入秋气，草木凋晚荣。方塘寒露凝，旅管凉飙生。懿交守东吴，梦想闻颂声。云水方浩浩，离忧何平时。