非有非无是祖卿，都来相去一毫芒。
人人可到我未到，物物不妨谁与妨。
失即肝脾为楚越，得之藜藿是膏梁。
一言千古难知处，妙用仍须看吕梁。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
这首诗词是宋代邵雍创作的《和吴冲卿省副见赠》。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
非有非无是祖卿，
都来相去一毫芒。
人人可到我未到，
物物不妨谁与妨。
失即肝脾为楚越，
得之藜藿是膏梁。
一言千古难知处，
妙用仍须看吕梁。
诗意：
这首诗词是邵雍写给吴冲卿的赠诗。诗中表达了一种思考人与物、存在与虚无的关系的哲学思考。
赏析：
这首诗词使用了一些抽象的词语，具有较高的哲学性质。下面对每一句进行分析：
非有非无是祖卿：意味着存在与不存在都是虚妄的，祖卿与众人并没有本质上的差别。
都来相去一毫芒：无论是祖卿还是其他人，彼此之间的差别微乎其微。
人人可到我未到，物物不妨谁与妨：表示无论是人还是物，都无法妨碍他的思考。
失即肝脾为楚越，得之藜藿是膏梁：借用了肝脾、楚越、藜藿和膏梁等词语，暗示了得失对于个体来说并不重要，而是一种相对的观念。
一言千古难知处，妙用仍须看吕梁：表达了一种哲学思考，认为真正的智慧和妙用是难以捉摸和理解的，需要通过对事物的深入思考才能领悟。
总体来说，这首诗词展示了邵雍对于存在与虚无、得失和智慧等哲学问题的思考，通过简练而抽象的语言表达了一种深邃的哲学意境。
一原英魄一山藏，回首怀忠道路长。天意未开南北限，要教北学王南方。
野凉疏雨歇，春色遍萋萋。鱼跃青池满，莺吟绿树低。野花妆面湿，山草纽斜齐。零落残云片，风吹挂竹谿.
祀惟古典，食乃民天。歆兹洁祀，以应祈年。
闻君罢官意，我抱汉川湄。借问久疏索，何如听讼时。天清江月白，心静海鸥知。应念投沙客，空馀吊屈悲。鹦鹉洲横汉阳渡，水引寒烟没江树。南浦登楼不见君，君今罢官在何处。汉口双鱼白锦鳞，令传尺素报情人。其中字数无多少，只是相思秋复春。
平生重然诺，意气横高秋。拔剑悲风吼，上马行报仇。报仇向何处，堂堂九衢路。突上秦王庭，直入韩相府。回身视剑锷，血渍霜华薄。敢持一片心，为君摧五岳。五岳即可摧，此心终不灰。耻没儿女手，完质归泉台。
宝藏如山席六宗，楼船千叠水晶宫。吴儿进退寻常事，汉氏存亡顷刻中。诸老丹心付流水，孤臣血泪洒南风。早来朝市今何处，如悟人间万法空。