河东河北塞烟长，谁作今年一苇航。
已见五龙思自奋，似闻两虎却相伤。
麟台君有青云路，蜗舍吾其白首郎。
忧国忧家连梦寐，端知不复有他肠。
冯时行（？～一一六三），字当可，号缙云，壁山（今四川璧山）人。徽宗宣和六年（一一二四）进士，调江原县丞，知眉州丹稜县。高宗绍兴八年（一一三八），以政优召对，因反对和议，出知万州。十一年，又因不附秦桧免官，遂居缙云山中，授徒讲学。桧死，二十七年起知蓬州，二十九年，知黎州，三十一年，知彭州（《建炎以来繫年要录》卷一二○、一四二、一七六、一八二、一九二）。擢成都府路提点刑狱。孝宗隆兴元年，卒于官。有《缙云集》四十三卷（《宋史·艺文志》），已散佚，明嘉靖中李玺刊爲《缙云先生文集》四卷，卷一至三爲诗。事见《缙云先生文集》附录宋蹇驹《古城冯侯庙碑》，《宋史翼》卷一○有传。 冯时行诗，以影印文渊阁《四库全书·缙云文集》爲底本，校以清赵氏小山堂抄本（简称小山堂本，藏北京图书馆）。另从《永乐大典》等书辑得之集外诗，编爲卷四。
《和王祖文》是宋代诗人冯时行创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
河东河北塞烟长，
河东和河北的边塞烽烟不绝，
谁作今年一苇航。
不知是谁今年乘坐着一根芦苇船。
已见五龙思自奋，
已经看到五条巨龙在自我振奋，
似闻两虎却相伤。
似乎听闻两只虎却彼此互相伤害。
麟台君有青云路，
麟台君已经有了通往青云之路，
蜗舍吾其白首郎。
而我却守在蜗舍，白发苍苍。
忧国忧家连梦寐，
为国家和家人忧虑，连在梦中也不能安宁，
端知不复有他肠。
真正了解的人才知道，内心已经没有其他心思。
这首诗词通过描绘边塞的景象和寄托了作者的自省之情，展现了冯时行对国家和家庭的思念和忧虑。诗词以景物描写为主线，通过对河东河北边塞的塞烟、苇船、五龙、两虎的描绘，表达了作者对战乱边疆的关切。同时，通过对麟台君和蜗舍的对比，展示了作者对自己处境的思考，表达了对家国情怀的追求和对时代局势的担忧。
这首诗词以简练、凝练的语言表达了作者的情感，抒发了作者对社会现实的思考和对家国的忧虑。通过景物描写和对比手法，使诗词更富有层次感和意境，读来令人回味无穷。
忽而来兮，格神鸿休。忽而往兮，神不予留。神在天兮，福我寿我。千万春兮，高灵下堕。
翠岭一千寻，岭上彩云如幄。云影波光相射，荡楼台春绿。 仙鬟撩鬓倚双扉，窈窕一枝玉。日暮九疑何处？认舜祠丛竹。
终年常避喧，师事五千言。流水闲过院，春风与闭门。山茶邀上客，桂实落前轩。莫强教余起，微官不足论。
冷落江西香火缘，岭南人少问吾传。一行水陆余千里，两岁风花仅百篇。句眼竟谁知落处，古囊长是挂闲边。獿人常试斲泥手，客里相逢喜欲颠。
人情甘阿谀，我独倦请谒。尤於权门疏，万事亦已拙。平生江湖期，梦寐不可遏。青青西门槐，少解马上暍。
缥竹湘南美，吾师尚毁形。仍留负霜节，不变在林青。每入杨枝手，因谈贝叶经。谁期沃州讲，持此别东亭。