文房四子旧周旋，老去情疏只自怜。
不谓陶泓犹见念，远来相顾不相捐。
吴芾（一一○四～一一八三）（生年据集中诗我生甲申岁），字明可，号湖山居士，台州仙居（今属浙江）人。高宗绍兴二年（一一一三）进士，歷删定官，秘书正字。以不附秦桧，罢。后通判处、婺、越三州，知处州。三十一年，召爲监察御史，迁殿中侍御史、户部侍郎，出知婺州。孝宗即位，知绍兴府，未几，召权刑部侍郎，迁给事中，以敷文阁直学士知临安府。以事提举太平兴国宫。干道三年（一一六七）起知太平州。五年，改知隆兴府。六年，以年老奉祠。淳熙元年（一一七四），以龙图阁学士致仕。十年卒，年八十。有《湖山集》二十五卷，长短句三卷，别集一卷，奏议八卷（本集附宋周必大序），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《湖山集》十卷。《嘉定赤城志》卷三三、《宋史》卷三八七有传。 吴芾诗，以影印文渊阁《四库全书·湖山集》爲底本。参校民国李之鼎宜秋馆刊本（简称宜秋本）、《仙居丛书》排印本（简称仙居本）。新辑集外诗附于卷末。
《和王知府惠瓦砚》是宋代文人吴芾创作的一首诗词。这首诗词描述了吴芾与王知府之间的交往和情感，表达了他对友情的珍惜和自我怀念之情。
诗词的中文译文如下：
文房四子旧周旋，
老去情疏只自怜。
不谓陶泓犹见念，
远来相顾不相捐。
诗意和赏析：
这首诗词以文房四宝中的砚台为题材，通过描绘吴芾与王知府之间的情感交往，展现了友情的珍贵和长久。诗中的“文房四子”指的是文房四宝，即笔、墨、纸、砚，象征着文人雅士的身份和情怀。
首句“文房四子旧周旋”，表明吴芾与王知府曾经在文学艺术上有过交往，共同追求文化的雅趣。这里的“周旋”可以理解为相互交往、往来。
接下来的两句“老去情疏只自怜”，表达了吴芾年事渐高情感疏远的心情。他感慨自己渐行渐远，与友人之间的情感日渐淡薄，只能自怜自悯。
然而，下两句“不谓陶泓犹见念，远来相顾不相捐”中展现了友情的真挚。这里的“陶泓”指的是王知府，表明他对吴芾的思念与关怀依然存在。尽管时光流转，吴芾与王知府相隔甚远，但彼此之间的情谊并未减损，仍然相互关心、不离不弃。
通过这首诗词，吴芾表达了对友情的怀念和珍视，同时也表现了自我反思和自怜之情。他在岁月的冲刷下感叹时光易逝，但也坚信真挚的友情能够经久不衰，超越时空的距离。
这首诗词以简洁明快的语言表达了深沉的情感，通过对友情的描绘，让读者感受到诗人内心的感慨和情绪。同时，诗中展现了友情的质朴和持久，给人以启示，引发人们对友谊的思考和珍视。
昨日春冰破水边，今朝腊雪坠风前。岁华过目疾飞鸟，壮志如何不着鞭。
灵洗虽骁勇，忠规讵可轻。石城尝力战，黟歙本连盟。京口殊动茂，临川叛寇惊。既能明号令，何惜雾宽玉。
今知光宅寺，牛首正当门。台殿金碧毁，丘墟桑竹繁。萧萧新犊卧，冉冉暮鸦翻。回首千岁梦，雨花何足言。
锡杖登高寺，香炉忆旧峰。偶来舟不系，忽去鸟无踪。岂要留离偈，宁劳动别容。与师俱是梦，梦里暂相逢。
太玄正教，离繁华、修整真清真静。清静之中开道眼，舒展银霞流井。溢落精空，冲盈法界，满满收金鼎。烹煎日月，混纯天地齐永。寂寥独立无双，孤然不改，万法心俱省。变化飞升朝上帝，返入清阳真境。不夜长春，神仙聚会，授命灵童请。玉婴吟送，一杯长寿酩酊。
浙水秦淮度十霜，官清谁薄简编香。春来怪底鸟乌乐，归去喜同灯烛光。身近广寒犹内热，手遮赫日却心凉。只愁初踏江边路，封土累然似斧堂。