世上庸儿苦忌才，脱身曾把虎须来。
他年若隐吴门去，从此真仙不姓梅。
郑獬（一○二二～一○七二），字毅夫，一作义夫，纾子。安州安陆（今属湖北）人。仁宗皇祐五年（一○五三）进士（《续资治通鑑长编》卷一七四）。通判陈州，入直集贤院、度支判官、修起居注、知制诰。英宗治平中出知荆南，还判三班院。神宗熙宁元年（一○六八），拜翰林学士（《宋会要辑稿》仪制三之三四），权知开封府。二年，出知杭州，三年，徙青州（《干道临安志》卷三）。因反对青苗法，乞宫祠，提举鸿庆宫。五年卒（《续资治通鑑长编》卷二三八），年五十一。有《郧溪集》五十卷。原本久佚，四库馆臣从《永乐大典》及《宋文鑑》、《两宋名贤小集》中辑爲二十八卷，其中诗六卷。《东都事略》卷七六、《宋史》卷三二一有传。 郑獬诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以民国卢靖辑《湖北先正遗书》所收《郧溪集》（蒲圻张国淦据京师图书馆所钞库本刊刻，简称张本，张本所附校勘记称张本校）、《两宋名贤小集》卷一三三《幻云居诗稿》等。又自《舆地纪胜》、《永乐大典》等书中辑得集外诗，编爲第七卷。
《和汪正夫梅》是宋代郑獬所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词中文译文：
世上庸儿苦忌才，
脱身曾把虎须来。
他年若隐吴门去，
从此真仙不姓梅。
诗意和赏析：
这首诗词表达了郑獬对于庸俗之人嫉妒有才华之人的不满。诗人通过描写一个庸俗之人的行为来反映这一主题。诗人说庸俗之人为了摆脱平凡的生活，曾经去偷了一根老虎的胡须。这里的老虎胡须可以被视为象征着力量和威严的象征物，而庸俗之人的行为则显示了他们对于才华和能力的渴望。
接下来，诗人预言说，如果有一天这个庸俗之人隐居在吴门（指代一处僻静的地方），从那时起他将不再被称为梅姓的普通人，而是真正的仙人。这里的吴门可能是指江苏苏州的一个古老地名，寓意着隐居和追求超凡脱俗的人生。
整首诗词通过对庸俗与才华的对比，表达了诗人对于庸俗之人的不屑和对于追求才华的理解与赞美。诗人认为只有通过追求卓越和超脱尘世的境界，才能获得真正的仙人之名，而不再局限于庸庸碌碌的普通生活。
这首诗词以简洁明快的语言，通过寓言的手法，巧妙地表达了诗人对于庸俗之人和追求才华的人的观察和看法，同时也体现了诗人对于仙人境界的向往和追求。
恰赋春还柳，俄闻地出雷。雨丝分织作，风籁急喧豗。寂寂炉无火，欣欣瓮有醅。临寒插羔袖，雪观亦悠哉。
高阁凌云四望赊，剑城横案俯千家。乘风列子留行馆，飞舄王乔有别衙。天女下游箫引凤，仙人来宴枣如瓜。溪山胜绝非尘世，帆过真疑海上槎。
衲僧须沥髑髅乾，透出威音世外看。岁月不能迁变处，个人肯共你同盘。
画鹢凌风汗漫游，雨声飞出万山头。江湖望阔边城起，吴越音多客思柔。野树有枝犹系马，官荷无叶不藏鸥。十年浪走红尘道，今日临城始识秋。
三王德弥薄。惟后用肉刑。太苍令有罪。就递长安城。自恨身无子。困急独茕茕。小女痛父言。死者不可生。上书诣阙下。思古歌鸡鸣。忧心摧折裂。晨风扬激声。圣汉孝文帝。恻然感至情。百男何愦愦。不如一缇萦。
有客赏芳丛，移根自幽谷。为怀山中趣，爱此岩下绿。晓露秋晖浮，清阴药栏曲。更待繁花白，邀君弄芳馥。