素不能诗复戒吟，辱君笙鹤堕清音。
何须风月三千首，已洗尘埃一寸心。
胡寅（一○九八～一一五六），字明仲，学者称致堂先生，建州崇安（今福建武夷山市）人。安国子。徽宗宣和三年（一一二一）进士。钦宗靖康元年（一一二六），以御史中丞何?荐，除秘书省校书郎，迁司门员外郎。汴京陷，弃官归。高宗建炎三年（一一二九），爲驾部员外郎，寻除起居郎，以上万言札子忤时相，主管江州太平观。绍兴四年（一一三四），復爲起居郎，迁中书舍人。出知永州、邵州、严州。八年，除礼部侍郎，兼侍讲，寻直学士院。丁父忧，服除奉祠，俄致仕，居衡山。二十年，以忤秦桧，责新州安置。桧死，诏自便，寻復旧官。二十六年卒，年五十九。有《斐然集》二十卷。《宋史》卷四三五有传。 胡寅诗，以影印文渊阁《四库全书·斐然集》（其中诗五卷）爲底本。校以清经钼堂钞本（简称钞本，藏北京图书馆），清法式善存素堂辑钞《宋元诗集八十二种》中的《斐然集》（存三卷，简称存本，藏北京图书馆）。集中诗集外之诗，附于卷末。
《和王维三首》是宋代胡寅创作的一首诗词。这首诗词表达了胡寅对自己不善于写诗的懊悔之情，以及对王维的敬佩和赞美之情。
译文：
虽然我素来不能写诗，不敢再妄自吟咏，
但是我的笙和鹤仍然保持着悠扬的音调。
何必再去追求名利和世间的美景，
已经洗净了一寸心灵中的尘埃。
诗意：
这首诗词以自述的方式表达了胡寅对自己不擅长写诗的自责和遗憾之情。他承认自己不具备作诗的才华，因此决定戒绝吟咏。然而，他并不否认自己在音乐方面的造诣，他的笙和鹤仍然能发出清脆悠扬的音响。他认为过去追求的名利和浮世的美景已经无所谓了，他已经在内心深处净化了自己。
赏析：
胡寅在这首诗词中展示了一种自省和深沉的情感。他承认自己的不足，并没有试图掩饰或夸大自己的才华。他对王维的赞美也表达了对优秀文人的敬佩之情。通过对自我和世俗追求的反思，他将内心的净化和超越置于重要的位置。整首诗词以简洁明快的语言表达了复杂的情感和思想，给人以启发和思考。
尧德被四表，其本在身修。江河水稽天，发源乃涓流。人忍於搏虱，习熟且解牛。象箸与玉杯，漆器实其由。斯须失兢畏，恶名溢九州。始乎为善士，终可蹈轲丘。孰置汝太山？孰挤汝污沟？降福孰汝私？得祸孰汝雠？圣狂在一念，祸福皆自求。易箦汝所知，垂死勿惰偷。
南渡盛时，壬寅之秋，生此伟人。是皇家柱石，端平君子，吾儒宗主，意一先生。自起丹山，晋登紫府，天下欣然望太平。至夷狄，亦慕吾中国，司马声名。愿君为尧舜之君。举一世民皆尧舜民。羡当年三渐，直声已著，近来四蜀，先虑尤深。事验平凉，眷隆当宁，指日须还公秉钧。愿公寿
独倚危楼一望长，恼人情处是斜阳。神州更在斜阳外，纵使无情也断肠。
水向东流竟不回，红颜白发递相催。壮心暗逐高歌尽，往事空因半醉来。云护雁霜笼澹月，雨连莺晓落残梅。西楼怅望芳菲节，处处斜阳草似苔。
祁山之西当太白，战士弯弓抱明月。散烧烟火夜宿兵，遥见狼头一星灭。明朝探骑前来报，为言敌死秦川道。牌使前呼大队回，鹅车砲坐埋青草。黄河口，清水头，不声呜呼咽河不流。军中遗言更惨酪，灵夏名王亦屠戮。中间被掠边丁苦，牧放牛羊食禾黍。牛羊得食人转饥。日想南朝拜降去
秦人江上见，握手便沾衣。近日相知少，往年亲故稀。远游何处去，旧业几时归。更向巴陵宿，堪闻雁北飞。