久向东郊住，渐同麋鹿情。
游山岐路熟，见客礼仪生。
藜杖新仍重，荷衣破转轻。
身犹为外物，诗亦是虚名。
自爱闲无敌，谁忧道未行。
绝疑疏日者，相许愧时英。
穷易怜无著，图棋恶有争。
唯应心友至，林下笑相迎。
魏野（九六○～一○二○），字仲先，号草堂居士，陕州陕县（今属河南）人（《东都事略》卷一一八作蜀人）。一生不仕，居陕县东郊。真宗大中祥符四年（一○一一）被荐徵召，力辞不赴。广交僧道隠者，与当时名流寇准、王旦等亦有诗赋往还。天禧三年（一○一九）十二月九日卒，年六十。卒后赠秘书省着作郎。有《草堂集》，生前已行于世。死后，其子魏闲总其诗重编爲《鉅鹿东观集》十卷。《宋史》卷四五七、《东都事略》卷一一八有传。 魏野诗，前十卷以一九二五年贵池刘氏影宋刊本《鉅鹿东观集》爲底本，校以宋绍定元年严陵郡斋刻本（残四～六卷，以明抄本配足，简称明抄配宋本，藏北京图书馆）、旧山楼藏清钞本（简称旧山楼本，藏北京大学图书馆）、张蓉镜藏清钞本（简称张本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、章钰藏清钞本（简称章本）、宋筠录温忠翰校跋本（简称温校）、赵氏峭帆楼一九一四年刊本（简称赵本）、傅增湘批校本（简称傅校）、陈思辑《两宋名贤小集》（清初钞本，收《草堂集》三卷，简称草堂集本）等。另从《草堂集》、《全芳备祖》等书辑得集外诗，附于卷末。
《和王衢见寄》是宋代诗人魏野创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
久向东郊住，渐同麋鹿情。
长期居住在东郊，我逐渐与麋鹿产生了亲近的感情。
游山岐路熟，见客礼仪生。
我常常游历山岳，对于岐路已经很熟悉，当遇到客人时，我能够表现出礼节之道。
藜杖新仍重，荷衣破转轻。
我的藜杖虽然新，但仍然觉得沉重；而我的荷衣虽然破旧，但却感觉轻盈。
身犹为外物，诗亦是虚名。
身体虽然是外在的物质，但对我来说并不重要，而诗歌也只是一种虚名。
自爱闲无敌，谁忧道未行。
我自己喜欢自由自在地闲适生活，不受任何人的束缚，无人能够使我为道路未行而忧虑。
绝疑疏日者，相许愧时英。
我不再怀疑、犹豫，日子渐渐过得疏远，与我相识的人们也感到惭愧，因为他们不及时行动。
穷易怜无著，图棋恶有争。
我喜欢关怀那些贫穷和简朴的人，厌恶那些争斗和争吵的人，像下棋一样。
唯应心友至，林下笑相迎。
唯有那些与我心灵相通的朋友，才能真正地来到我身边，在林中相互笑迎。
这首诗词表达了作者魏野追求自由自在、淡泊名利的生活态度。他喜欢与大自然亲近，熟悉山川的道路，对待客人有礼有节。他不执着于物质的身体和虚名的诗歌，更注重内心的自由和友谊。他崇尚简朴的生活，同情贫穷的人，厌恶争斗的场面，欢迎那些心灵相通的朋友。整首诗词以平淡自然的语言，表达了作者对自由、朴素和真诚的向往，以及对虚浮和争斗的厌弃。
坤舆载五岳，乾象垂三光。术极宰元化，俯仰无低昂。一理贯万有，形色皆停当。晋风竞清谈，幽眇夸辉煌。坐销白昼尽，狐兔睨其旁。天地亦为愁，何但颓偏方。
采花生菜又新年，节物人情已可怜。不待春来呼我困，四时何日不堪眠？
出临皋而东骛兮，并丛祠而北转。走雪堂之陂陀兮，历黄泥之长坂。大江汹以左缭兮，渺云涛之舒卷。草木层累而右附兮，蔚柯丘之囱蒨。余旦往而夕还兮，步徙倚而盘桓。虽信美而不可居兮，苟娱余于一眄。余幼好此奇服兮，袭前人之诡幻。老更变而自哂兮，悟惊俗之来患。释宝璐而被缯
远碧绕庭色，参差映日明。竹间翠烟发，竹外双鸠鸣。径曲繁枝袅，嫣红入望盈。博山微一缕，烟浮画罗生。芳树清风起，飘飖落霰轻。
一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。
罗浮山崒嵂，安有钓鱼台。台居观东隅，此名从何来。昔时爨下童。辛勤水与柴。岁久功行完，豹变山阴霾。一朝采幽涧，恍然江海涯。篙师舣舟在，相与语诙谐。爨童有行计，篙师相与偕。得鱼馈主翁，辞去挽不回。傍者蹑其踪，扁舟往岩崖。始信武陵源，有路通尘埃。回视所遗鱼，化作