春夏而来可作诗，虽然可作待何为。
屡空滥得同颜子，历物固难如惠施。
风月情怀无奈处，云山意思不胜时。
一歌一咏聊酬唱，敢拒安之与静之。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
这首诗词是宋代邵雍所作，名为《和王安之少卿秋游》。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
春夏来临时，可以作诗，虽然可以作诗，但待做何用呢？
曾多次空洞地模仿颜子的风格，历史和物象本来就难以超越惠施的境界。
风景和月色中的情感无法抑制，云山之间的意境又无法表达。
我只能用一首歌，一首咏来表达自己，敢于拒绝王安之和静之的安排。
诗意和赏析：
这首诗词表达了邵雍对诗歌创作的矛盾心理和对自我表达的追求。诗人开篇谈到春夏来临时可以作诗，但同时也质疑了作诗的意义和作用。他认为虽然可以写诗，但不知道为了什么而写。接着，他提到自己曾多次模仿颜子的风格，但这种模仿并没有超越古代文学家惠施的境界，暗示自己的创作并没有真正突破。在描述风景和月色时，诗人感叹自己无法完全表达内心的情感和对自然景物的理解。最后，他表示自己只能通过一首歌、一首咏来表达自我，敢于拒绝王安之和静之的安排，表达了他对自由创作的坚持和对他人期望的回绝。
整首诗词流露出诗人对诗歌创作的自省和思考，对传统文化和名家作品的敬畏和自觉，以及对自我表达和独立思考的追求。诗人认识到自己在创作上的局限，同时表达了对自由创作的渴望和对外界期望的抗拒。整体上展现了一种内心深处的矛盾和对艺术追求的探索。
一原英魄一山藏，回首怀忠道路长。天意未开南北限，要教北学王南方。
野凉疏雨歇，春色遍萋萋。鱼跃青池满，莺吟绿树低。野花妆面湿，山草纽斜齐。零落残云片，风吹挂竹谿.
祀惟古典，食乃民天。歆兹洁祀，以应祈年。
闻君罢官意，我抱汉川湄。借问久疏索，何如听讼时。天清江月白，心静海鸥知。应念投沙客，空馀吊屈悲。鹦鹉洲横汉阳渡，水引寒烟没江树。南浦登楼不见君，君今罢官在何处。汉口双鱼白锦鳞，令传尺素报情人。其中字数无多少，只是相思秋复春。
平生重然诺，意气横高秋。拔剑悲风吼，上马行报仇。报仇向何处，堂堂九衢路。突上秦王庭，直入韩相府。回身视剑锷，血渍霜华薄。敢持一片心，为君摧五岳。五岳即可摧，此心终不灰。耻没儿女手，完质归泉台。
宝藏如山席六宗，楼船千叠水晶宫。吴儿进退寻常事，汉氏存亡顷刻中。诸老丹心付流水，孤臣血泪洒南风。早来朝市今何处，如悟人间万法空。