越王城北唐朝寺，千间老屋摧风雨。
塔影凌空落鉴湖，劫初铃子丁东语。
久无本色住山人，愁杀檀门许元度。
剥否穷时复泰来，选差铁面顽翁住。
倒携无柄苕箒去。
就翻鳗井逗曹源，浩浩汤汤流溢江湖无著处。
岂不胜越人歌来何暮，平生无襦今五袴。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《贺顽极和尚住越州光孝》是宋代释绍昙创作的一首诗词。这首诗以越州光孝寺为背景，描绘了一位顽强的和尚的生活境遇和内心感受，表达了对他坚守信仰的赞美和敬意。
这首诗的中文译文如下：
越州北唐朝寺，
千间老屋风雨摧。
塔影凌空落鉴湖，
劫初铃子丁东语。
久无本色住山人，
愁杀檀门许元度。
剥否穷时复泰来，
选差铁面顽翁住。
倒携无柄苕箒去，
就翻鳗井逗曹源，
浩浩汤汤流溢江湖无著处。
岂不胜越人歌来何暮，
平生无襦今五袴。
这首诗词通过描绘越州光孝寺的景象，以及和尚的生活状态和内心感受，表达了深刻的诗意。
赏析：
诗的开篇描述了越州北唐朝寺，千间老屋受到风雨的摧残，塔的倒影映照在鉴湖中，象征着岁月的洗礼和变迁。接着描写了一位劫初的和尚，铃子发出稀疏的声音，仿佛在寺庙中回响，表现出和尚孤寂的存在。
下半部分描写了这位和尚久居山中，已经失去了本来的容貌，愁苦地守着檀门，许多年轻的僧侣都不愿意来光孝寺，因为那里贫穷而艰苦。然而，即使在困顿的时刻，这位顽强的和尚仍然选择留下，坚守信仰，展现出铁面般的坚毅。
最后几句诗中，描述了他背着没有柄的苕帚，去鳗井旁边逗弄曹源，以及汤汤流溢的江湖，表达出他超脱尘世，心境自在的状态。诗的结尾以疑问句的形式，表达了对越州人们的歌唱和对自己平凡生活的领悟，没有贵重的衣袍，只有五袴（僧衣）。
整首诗以简练的语言，描绘了和尚的生活环境和内心情感，表达了对这位坚守信仰的和尚的敬佩和钦佩之情，同时也表达了对平凡生活的领悟和对自由自在境界的追求。
羁贫日弥甚，破屋秋夜长。数点星挂帐，五更霜落床。寒蜂刺双足，峭若婴剑铓。枯泣不为滴，惫噫总成章。自怜憔悴生，安得逢春阳。
大道连国门，东西种杨柳。葳蕤君不见，袅娜垂来久。缘枝栖暝禽，雄去雌独吟。馀花怨春尽，微月起秋阴。坐望窗中蝶，起攀枝上叶。好风吹长条，婀娜何如妾。妾见柳园新，高楼四五春。莫吹胡塞曲，愁杀陇头人。
作镇炎夏，畜兹灵光。敷兴万物，既阜既昌。爰刻温玉，式荐徽章。昭嘏神意，福熙穰穰。
袅袅沉水烟，乌啼夜阑景。曲沼芙蓉波，腰围白玉冷。
公老我亦衰，相见恨不数。临行一杯酒，此意重山岳。歌词纻清，琴弄黄钟浊。诗新眇难和，饮少仅可学。欲参兵部选，有力谁如荦。且作东诸侯，山城雄鼓角。南游许过我，不惮千里邈。会当闻公来，倒屣发一握。
薄本舜都州，君思独去游。云分五老顶，河喷二妃楼。雨足禾初熟，霜迟叶尚稠。此行贫莫叹，饮饯是三头。