顺祝斋琳馆，翛然隔世埃。
空歌灵鹄下，祠节宝鸡来。
瑞木千寻竦，仙图几卷开。
如无清夜唱，谁识帝车回。
某闻望之补郡，常雅意于本朝；长孺爲郎，每注情于禁闼。皆欲恢明景化，徽序懿纲。宣硕惠于政经，奉清光于昼接。前闻尽在，茂躅可徵。恭惟学士淑问熙朝，英猷秀世。颁条列土，重季布之股肱；陪议外庭，凑吾丘之智略。果膺绿诏，入觐紫宸。盖丕绩以上闻，表清衷之弥属。饬东方之骑，飞鞚载严；趣舍人之装，輶轩既御。而某夙叨恩纪，敢嘿颂声。才愧巴人，莫预弥高之唱；惠同嘉树，愿赓勿剪之谣。谨斋沐成七言四韵送行诗三章，缮写捧诣客次，祗候陈献。理非逮意，言且无文，甫成怫悦之辞，少系中和之作。
《和天休舍人奉祠太一宫见寄》是宋代诗人宋祁创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
祝愿斋琳馆兴旺，仿佛隔世尘埃。
空中歌唱的灵鹄下降，祭祀节日宝鸡来到。
神奇的木材竖立千尺，仙人图画展开几卷。
如果没有清夜的歌唱，谁能认识帝王的车辆回归。
诗意：
这首诗词是宋祁在参观太一宫时所写，表达了对神圣仪式和祭祀活动的赞美和祝福。诗人通过描绘祭祀场景和仪式的庄严和神秘感，表达了对神灵的敬畏和崇拜之情。诗中还融入了对仙人和神奇图画的想象，展示了诗人对神秘世界的向往和追求。
赏析：
这首诗词以简洁而富有意境的语言，描绘了祭祀太一宫的场景。诗人通过运用象征手法，如灵鹄、宝鸡、瑞木、仙图等，增强了诗词的神秘感和仪式感。诗中的“斋琳馆”指的是祭祀太一宫的地方，表达了对祭祀活动的祝愿和期待。诗人通过描绘祭祀活动中的庄严氛围和神秘仪式，表达了对神灵的敬畏和崇拜之情。最后两句“如无清夜唱，谁识帝车回”，表达了诗人对清夜歌唱的向往和对神灵归来的期待。
整体而言，这首诗词通过描绘祭祀太一宫的场景和仪式，表达了对神灵的敬畏和崇拜之情，展示了诗人对神秘世界的向往和追求。同时，诗词运用了象征手法和意象描绘，增强了诗词的神秘感和仪式感，给人以美的享受和思考的空间。
奏酲薄。梦中球马豪如昨。豪如昨。月明横笛，晓寒吹角。古来成败难描摸。而今却悔当时错。当时错。铁衣犹在，不堪重著。
雪尽冈头路，风和腊后天。人安闲淡内，鸟下寂寞前。冻水晴初浪，荒城晚自烟。西桥车马急，归意尚留连。
俗子有钱村亦乐，秋田米熟歌牛角。三家村墅无官方，夜半呼卢笑声谑。寻思我辈不如君，平生读书徒苦辛。遭时丧乱未得志，长策短藁无由伸。不如卖剑买牛去，也学此翁村里住。只愁夜半月明时，得意无人和诗句。
夜寒眠半觉，鼓笛闹嘈嘈。暗浪舂楼堞，惊风破竹篙。主人看使范，客子读离骚。闻道松醪贱，何须吝错刀。
何止千年与万年，岁寒松桂独依然。若无扬子天人学，安有庄生内外篇。已约月陂寻白石，更期金谷弄清泉。谁云影论纷纭甚，一任山巅复起巅。
按节辞黄阁，登坛恋赤墀。衔恩期报主，授律远行师。野鹊迎金印，郊云拂画旗。叨陪幕中客，敢和出车诗。