半生胸次著嵯峨，到得庐山鬓欲皤。
列岫但蒙排闼入，一壶未许扣舷歌。
清风六月犹嫌剩，明月三秋不厌多。
拟向清朝新白鹿，结茅深处傍松坡。
陈宓（一一七一～一二三○），字师復，学者称復斋先生，莆田（今属福建）人。俊卿子。少及登朱熹之门，长从黄榦学。以父荫入仕。宁宗庆元三年（一一九七），调监南安盐税（本集《丁巳选调》）。歷主管南外睦宗院，再主管西外。嘉定三年（一二一○），知安溪县（明嘉靖《安溪县志》卷六）。七年，入监进奏院，迁军器监簿。九年，因建言忤史弥远，出知南康军。任满，改知南剑州，创延平书院。十七年，命知漳州，闻宁宗卒，乞致仕。理宗宝庆二年（一二二六），起提点广东刑狱，未上，主管崇禧观。绍定三年卒，年六十。追赠直龙图阁。有《復斋先生龙图陈公文集》二十三卷等。事见清干隆《福建通志》卷四四，《宋史》卷四○八有传。 陈宓诗，以清抄《復斋先生龙图陈公文集》（藏南京图书馆）爲底本。底本形式尚整饬，但错漏极多，除少量酌校有关书引录，大量明显形误字、别体字径改；涉及文义的误字，改后加校；部分无法确定的错漏，加校。新辑集外诗附于卷末。
《和天台戴复古韵》是宋代陈宓所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
半生胸次著嵯峨，
到得庐山鬓欲皤。
列岫但蒙排闼入，
一壶未许扣舷歌。
清风六月犹嫌剩，
明月三秋不厌多。
拟向清朝新白鹿，
结茅深处傍松坡。
诗意：
这首诗以自然景物为背景，表达了诗人对山水之美的赞美以及对时光流转的思考。诗中展现了诗人的豪情壮志和对清朝的向往之情。
赏析：
这首诗以庐山为背景，通过描绘山岳之雄奇壮美，表达了诗人内心的豪情壮志。诗词的前两句“半生胸次著嵯峨，到得庐山鬓欲皤。”描述了诗人的年岁已经不轻，但是他依然怀揣着雄心壮志，对庐山的景色赞叹不已。诗中的“列岫但蒙排闼入”表达了诗人登山的壮丽景象，他仿佛穿越列岫之间，进入了神奇的山间世界。
接下来的两句“一壶未许扣舷歌”描绘了诗人在山间寻找一处幽静之地，准备高歌一曲。这里的“一壶”可能指的是酒，而“扣舷歌”则是指高歌一曲。诗人沉醉于山水之间，表达了他对自然美和自由欢乐的向往。
诗词的后半部分，“清风六月犹嫌剩，明月三秋不厌多。”表达了诗人对时间流逝的思考。六月的清风仍然觉得不够，三秋的明月却觉得已经多余。这种对时间的感慨和对美好时光的珍惜，在整首诗词中贯穿始终。
最后两句“拟向清朝新白鹿，结茅深处傍松坡。”表达了诗人对清朝的向往，他希望能够在清朝时期，在幽静的茅屋中与松树相伴，过上宁静自在的生活。
《和天台戴复古韵》这首诗词以山水为背景，表达了诗人对自然美景的赞美、对时光流转的思考以及对清朝时期的向往之情。通过描绘壮丽的山景和抒发对自由欢乐的向往，诗人展现了自己的豪情壮志和对美好生活的追求。整首诗情感丰富，意境深远，给人以美的享受和心灵的感动。
晚学知谁继后尘，乡闾旧仰老成人。门无车马何妨静，室有诗书不厌分。闹里抽身甘寂寞，閒中觅中鬭清新。杖藜莫惜频过我，共醉床头满榼春。
神州应东井，天府擅西秦。双阙南山下，千门渭水滨。公卿畏主父，宾客慕平津。方朔何为者，虚称避世人。
平生怀抱欲凌云，元佑名家盖有君。况是生儿胜武子，何须不第叹刘蕡。伤哉未作河西尉，已矣还空冀北群。从此太湖风月夜，一声渔笛不堪闻。
杨柳依依，我生之辰，与公共之。叹袅娜章台，歌翻轻吹，飘零灞岸，影弄斜晖。花萼楼深，灵和殿古，人自凄凉柳自垂。相逢处，记吾侬堕地，嘉定明时。何须梦得君知。便稳道人生七十稀。笑桓大将军，枝条如此，陶潜处士，门巷归兮。几阵花飞，一池萍碎，又向先生把寿厄。年年好，
道傍高木尽依依，落叶惊风处处飞。未到乡关闻早雁，独于客路授寒衣。烟霞旧想长相阻，书剑投人久不归。何日一名随事了，与君同采碧溪薇。
横空初不跨鹏鳌，位觉胡床步步高。?器之言尝梦飞，自觉身与所坐床皆起空中。?一枕昼眠春有梦，扁舟夜渡海无涛。归来又见颠茶陆，?往在钱塘尝语晦叔，陆羽茶颠，君亦然。?多病仍逢止酒陶。?陶渊明有《止酒》诗。器之少时饮量无敌，今不复饮矣。?笑说南荒底处所，只今榕叶下亭皋