日月漂流一鸟过，别来心迹病维摩。
是非孰辨聊分谤，诞信相讥要止讹。
摇落独怜松不改，澄清尝见海无波。
句中有眼劳开警，更问诸人会得麽。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《和天宁因上人次韵》是宋代王之道创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
日月漂流一鸟过，
在这浩瀚的宇宙中，日月如同漂流的鸟儿一般匆匆而过。
别来心迹病维摩。
离别之后，心中的思绪如同受了病一般不安宁。
是非孰辨聊分谤，
纷争与非议，谁能准确判断，只能随意分辨是非是非。
诞信相讥要止讹。
对于谣言与讥讽，应该坚决遏制虚假的言论。
摇落独怜松不改，
风摇落叶，我只怜悯松树不变。
澄清尝见海无波。
清澈的水中，才能看到海洋没有波澜。
句中有眼劳开警，
在这些诗句中，有着警惕与警觉的眼光。
更问诸人会得麽。
再问问众人，他们是否理解这其中的意境。
这首诗词通过描绘日月漂流、心迹不安、是非分辨、诞信止讹、松树坚守、澄清无波、警觉开眼等形象，表达了一种对于纷扰世事的思考和对于真理、纯净的追求。作者以简洁的语言和富有意境的表达方式，引发读者对于人生、社会和人性的思考。整首诗词意境深远，给人以启迪，同时也带有一种寂寥和淡泊的情感，体现了宋代文人的思想情趣。
富女易生骄，贫女难保节。殷勤路上花，行人意先折。
莫厌幽寻路险辛，细思容易是山神。能收地巧藏深处，不惜天奇示俗人。古有少陵吟未到，今无摩诘画难真。海边见说天童好，祗待君诗判待伦。
缤纷飞六出，景色兔园同。桂树非摧月，杨花不起风。布银成世界，屑玉满虚空。此地知丰乐，如何答上穹。
故山一别光阴改，秋露清风岁月多。松下壮心年少去，池边衰影老人过。白云生灭依岩岫，青桂荣枯托薜萝。惟有此身长是客，又驱旌旆寄烟波。
涧壑吼风雷，香门绝顶开。阁寒僧不下，钟定虎常来。鸟啄林稍果，鼯跳竹里苔。心源无一事，尘界拟休回。
深闺夜胜年，刀尺如冰冷。缝纫不成眠，辘轳响金井。