昔人揣才力，宁隐不愿仕。
仕者要及物，隐者止为己。
禄丰责已重，外劳中愧耻。
何如未仕时，优游安井里。
吾观隐者传，沉湎亦见纪。
而於公卿辈，小累讥不止。
布衣有真乐，势位何足恃。
滕岑（一一三七～一二二四），字元秀，严州建德（今浙江建德东北）人。高宗绍兴二十九年（一一五九）领乡荐，屡试进士不第。光宗绍熙元年（一一九○）特奏名，调徽州歙县尉。终母忧，再调温州平阳县丞，秩满监南岳庙。宁宗嘉定十七年卒，年八十八。有诗集，已佚。事见《桐江集》卷一《滕元秀诗集序》。 滕岑诗，据《瀛奎律髓》、《永乐大典》等书所录，编爲一卷。
中文译文：与陶渊明共饮诗。
诗意：诗人通过与陶渊明的饮酒会，表达了自己对隐士生活与仕宦生活的思考。
赏析：这首诗词以与陶渊明共饮为题材，通过对比隐士与仕宦两种生活方式的优劣，表达了诗人对于追求自由与舒适生活的向往。
首先，诗人批评了那些追逐功名的人，他们只关注外在的物质财富和地位，而不顾个人的内心需求。而隐士则选择隐藏起来，不愿意步入仕途，因为他们觉得过于追逐物质财富会带来更多的责任感和内心的羞愧感。
接着，诗人谈到了自己还未仕宦时的生活状态。他认为在未成为仕宦之前，自己可以自由自在地享受生活的乐趣，宁静安详地生活在乡村。他观察到隐士们的传承和他们被堕落的事例，而公卿们却不断地嘲笑他们的选择。
最后，诗人提到了即使是平民的布衣，也能够拥有真正的乐趣，而不仅仅依赖于社会地位和权势。
总体而言，这首诗词以饮酒的场景为背景，通过对隐士与仕宦两种生活方式的对比，表达了诗人对自由、宁静、追求内心满足的向往和对功名利禄的批判。
北人见鸭脚，南人见胡桃。识内不识外，疑若橡栗韬。鸭脚类绿李，其名因叶高。吾乡宣城郡，每以此为劳。种树三十年，结子防山猱。剥核手无肤，持置宫省曹。今喜生都下，荐酒压葡萄。初闻帝苑夸，又复主第褎。累累谁采掇，玉碗上金鳌。金鳌文章宗，分赠我已叨。岂无异乡感，感此
国被儒冠误，如今尚忍言。
山林养得寸心丹，岂是清香不而寒？今日春风好颜色，任他自作杏花看。
捣练子，赋梅枝。暖借东风次第吹。自是百花留不住，让教先发放春归。
恭敛宜家，柔顺承天。德昭彤管，尤在进贤。寮册社翟，追荣寿原。四时裸享，何千万年。
上膏初动麦苗青，饱食城头信意行。便起高亭临北渚，欲乘长日勤春耕。