佛氏苦戒酒，详见所译经。
谓人诸罪业，多以酒故成。
酒岂能造罪，心为物变更。
心空罪亦空，径造金仙庭。
今我举兹酒，聊救饥肠鸣。
虽云违佛戒，初匪堕俗情。
滕岑（一一三七～一二二四），字元秀，严州建德（今浙江建德东北）人。高宗绍兴二十九年（一一五九）领乡荐，屡试进士不第。光宗绍熙元年（一一九○）特奏名，调徽州歙县尉。终母忧，再调温州平阳县丞，秩满监南岳庙。宁宗嘉定十七年卒，年八十八。有诗集，已佚。事见《桐江集》卷一《滕元秀诗集序》。 滕岑诗，据《瀛奎律髓》、《永乐大典》等书所录，编爲一卷。
中文译文：与陶渊明共饮酒的诗
诗意：这首诗表达了作者对佛教的观点，并通过与陶渊明共饮酒来表达自己对酒的理解和态度。作者认为佛教禁止饮酒的原因是因为酒容易引发人们的罪行，而他认为真正造成罪恶的是人的内心。他主张心空即罪空，通过饮酒可以舒缓肚子的饥饿感。虽然他承认这违背了佛教的禁戒，但这并不代表他已经堕落为俗人。
赏析：这首诗以对佛教的观点为基础，表达了作者对酒的独特理解。他认为酒并非根本的罪恶之源，而是人心的改变导致罪恶的发生。他通过与陶渊明共同饮酒来寻求一种解脱，并把这种解脱与佛教进行对比。整首诗表达了作者对自由思考、解放内心的追求。
人间莫谩惜花落，花落明年依旧开。却最堪悲是流水，便同人事去无回。龙跃虬蟠旋作潭，绕红溅绿下东南。春风散入侯家去，漱齿花前酒半酣。
正学昭昭责力行，湖湘一派到于今。好翻愚岛词锋手，密察濂溪理窟心。二水秋清严奠礼，九疑云近想韶音。咏归也觉西风好，须信诗□在泮林。
绣岭岌层峦，岧嶢十九盘。微微经雨后，杳杳出云端。往事金舆远，遗踪玉像残。至今临渭水，依旧见长安。
出头自合持文柄，失脚因循作吏师。记取舂陵好邦伯，临风对月有清诗。
闻道江边起柁楼，欲将吾道付沧洲。三年恶瞰卢仝屋，一日轻装范蠡舟。蹈海高怀欣独往，济川好手蹇难留。樯阴舸下能容我，雨笠蓑傲白鸥。
绿衣持节拥亭亭。玉立万娉娉。一见寸心倾。任诗画、无声有声。新篁摇葆，苍梧张盖，山色入帘青。云淡午风轻。看树影、西窗又横。