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《和陶渊明饮酒二十首》

立功亦云可,于世能无情。
屈体丧厥节,宁若理我名。
极不过馁死,馁死胜饱生。
是翁醉中语,细味足叹惊。

作者介绍

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,歷江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

作品评述

《和陶渊明饮酒二十首》是宋代方回创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
立下功绩也可以,对于这世间是否有情感无所谓。
屈服于权势而失去尊严,宁愿保持自己的名节。
宁愿死而不屈服,死胜过活得饱足。
这是醉酒中的言语,细细品味令人叹息惊叹。

诗意:
这首诗词以陶渊明为题材,表达了诗人对于功名利禄和社会名利的淡漠态度。诗人认为立下功绩也可以,对于这个世界是否对自己有情感并不重要。他宁愿保持自己的清高风节,不愿屈服于权势,维护自己的人格尊严。诗人认为宁愿选择死亡,也不愿意失去自己的尊严。最后两句表达了醉酒中的言语,细细品味令人感叹,并凸显了诗人对于世俗的超越和对内心自由的追求。

赏析:
这首诗词表达了诗人对于功名利禄和社会名利的淡漠态度,以及对个体尊严和内心自由的追求。诗人通过对比和对立的手法,将世俗的权势与个体的尊严进行对比,强调了自我价值和自由意志的重要性。他表达了对于名利的超越和对于内心自由的追求,以及对于权势压迫的抵抗态度。整首诗词通过简练的语言和深刻的思想,展现了诗人独特的人生观和价值观,给人以深思和启示。同时,诗人运用了醉酒中的言语作为表达形式,增加了诗意的浓郁性和情感的表达力,使得整首诗词更加生动有趣。

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