高台翳榛棘，荷锸冈路开。
振衣陟云端，朗然豁秋怀。
言念半死树，类我晚节乖。
风雷劈半腹，叶落禽不栖。
幸不为薪槱，烧之化尘泥。
谓可材为琴，于调恐不谐。
醉抱作此感，暝色南北迷。
下山不可急，小僮扶我回。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《和陶渊明饮酒二十首》是宋代方回创作的一首诗词。这首诗描绘了诗人在高台上与陶渊明共饮美酒时的情景，并表达了对陶渊明及他的作品的赞叹和思考。
诗词的中文译文：
高台上翳满了茂密的荆棘，
推开荆棘，山路就展现出来。
我振作精神，登上云端，
心境舒畅，豁达开阔。
心中念念不忘那些半死的树木，
与我相似，晚年命运多舛。
风雷劈击树干，劈开一半，
树叶凋零，鸟儿不再栖息其中。
幸好它们不成为柴火，
烧成了尘土与泥泞。
有人说它们可以做成琴，
但怕它的音调不和谐。
醉意中产生这样的感慨，
黄昏的色彩让南北方向迷茫。
下山时不能匆忙，
小仆人扶我回去。
诗意与赏析：
这首诗词通过描绘高台上的景色和诗人的感受，表达了对陶渊明及他的作品的钦佩和敬意。诗人在与陶渊明一起品酒时，心情愉悦，感叹陶渊明的豁达和秋怀。他同时思考着自己晚年的命运，将自己比作半死的树木，受到风雷的劈击，叶落鸟不栖。然而，他庆幸自己没有被当做柴火烧掉，而是化为尘土和泥泞。诗人还提到有人说这些树木可以做成琴，但担心它们的音调不和谐。最后，诗人在醉意中感慨万分，感受到黄昏的迷茫，并告诫自己下山时不要匆忙，由小仆人扶回去。
这首诗词通过对自然景色和内心感受的描绘，传达了诗人对陶渊明的崇敬和对人生境遇的思考。诗人以自己晚年命运多舛的境遇与陶渊明相对照，表达了对陶渊明豁达心怀和才华的赞赏。同时，诗人也反思了人生的无常和转变，以及对生命的理解与感悟。整首诗意境优美，语言简练，通过自然景物的描绘与情感的表达，将读者带入了诗人内心的体验和思考之中，引发共鸣和思考。
谁氏夸豪力，琳宫一手开。光辉动金碧，潇洒绝尘埃。煮石洞中火，流霞天上杯。篮舆穿翠樾，只为听琴来。
寰中风穴不一处，斯井乳化能伏流。暗接高源常秘惜，不离陌路自清幽。土囊空艳高人赋，水品难逢处土收，宴坐岩头默斟取，清凉此意与谁谋。
荒郊白骨卧枯莎，有鬼衔冤苦奈何。半夜数声凄枕席，十年几度惨干戈。英魂无托子孙绝，史笔不知忠义多。欲反髑髅生世乐，近来富贵亦消磨。
淮阳学舍旧相依，常诵曹溪第一机。却到江西心有悟，回看过去事皆非。孤舟远适身如寄，二顷躬耕道自肥。欲看齐山君去否，闲中徒侣近来稀。
石路崔嵬云上头，北云南雪此鸿沟。谁人题作踟蹰岭，不到山心不当游。
河流有深曲，舟子莫能知。弭棹临沙屿，微吟西日驰。平明春色霁，两岸好风吹。去去川途尽，悠悠亲友离。汉宫成羽翼，伊水弄参差。为惜淮南子，如何攀桂枝。