陶翁出宰县，径去亦天真。
闲居诗成集，古雅仍深醇。
坡翁访赤壁，临流双鬓新。
小袖补衮手，千篇准过秦。
两翁阅当世，眇若毫端尘。
熙丰望义熙，爱君最忠勤。
向非与道俱，宁尔著语亲。
自我诵遗编，行身少知津。
敢忘炷炉香，亦复雨巾。
鼎鼎盖棺前，期无愧斯人。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《和陶渊明二十首》是宋代诗人陈造创作的一首诗词。这首诗以陶渊明为主题，表达了对陶渊明及其作品的赞美和敬仰之情。
诗词通过写陶渊明出宰县的情景，展现了他的天真率性，他走过的小径也充满了自然之美。陶渊明在闲居时创作了许多古雅而深沉的诗篇，这些诗篇集结起来，成为了一部诗集。坡翁（指陈造自称）访问赤壁，站在江边，感受着水流的涛声，他的双鬓也因为时间而变得新鲜。他修补着袖口上的衮（指古代袍子袖口的装饰），准备向陶渊明的诗篇致敬。这些诗篇犹如千卷的典籍，超越了秦朝的文学成就。
两位翁（指陶渊明和陈造）览读当世之作，仿佛扪心无物。他们身处熙丰之望，但他们最为珍爱的是君子之忠勤。他们对道不免有所追求，但更愿意用亲近的语言来表达自己的情感。陈造自己读着他先前写下的编撰的作品，他的行迹少有人知。他不敢忘记炷炉的香气，也常常佩戴雨巾。他希望在身后留下一个盖棺的声名，期望自己不会辜负对陶渊明的崇敬。
这首诗词通过赞美陶渊明和陈造自己的创作，表达了对古代文人的钦佩之情。诗人将陶渊明视为自己的楷模，赞扬他的诗歌深邃古雅，同时也自谦自己的文学造诣。通过对陶渊明的景仰和对自己的自省，诗人表达了对美好文学传统的传承和对高尚品德的追求。整首诗意深远，情感真挚，展现了陈造对陶渊明及其文学成就的敬意和追思。
悠悠千里去，惜此一尊同。客散高楼上，帆飞细雨中。山程随远水，楚思在青枫。共说前期易，沧波处处同。
箬帽蓑衣自道宜，不论晴雨著无时。半醒半醉人争看，是圣是凡谁得知？
一炷清香度博山，妙观不著有无间。此心欲报难论价，放我形骸十载閒。
亲见仙科唱第时，宠均宣室对神釐。汉台诏令方深厚，好取名郎作训辞。
出邑欣逢友，不知三岭遥。云深山失树，月上海生潮。县小官租急，年荒酒户销。且寻僧舍泊，第一免喧嚣。
闻说楼居似地仙，不知门外有尘寰。幽人隐几寂无语，心在飞鸿灭没间。