昔人蚁壤游，方复诧贵仕。
回首辞穷约，投分感知己。
邻鼓惊边隅，得无豢养耻。
战酣日为却，血尸三百里。
推枕视窗日，前事皆可纪。
向来心营营，乃始得真止。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《和陶渊明二十首》是陈造创作的一部诗词作品。这首诗词以古人蚁壤游为引子，表达了对名利的疑惑和对真正友谊的珍视。诗词描绘了一个游历过尘世的人，重新回首过去的种种遭遇，颇感叹忧愁。他回顾自己曾经离开繁华世界的决定，感慨万分地发现，当初的选择是多么的明智。他的心境由此得到了真正的宁静。
这首诗词通过对过往的回顾，表达了对名利和权位的疑惑和追求的终结。作者通过观察和体验，认识到财富与权势并不能带来真正的满足和内心的平静。他选择离开繁华的世界，追求内心的自由和真实的友谊。在他的心中，真正的价值在于与知己相交，而非追逐虚荣和物质的财富。
这首诗词以简洁明快的语言，揭示了作者的思想感情。通过对过去经历的回顾，作者感慨万分地发现，离开喧嚣的世界，亲近自然，与知己相伴，才是真正的人生价值所在。诗词中的景物描写和情感抒发相结合，既有对世俗的厌倦和追求的终结，又有对真正友谊和内心平静的赞美。
这首诗词通过简洁明快的语言，表达了对名利追求的质疑和对真正友谊价值的肯定。作者在离开繁华世界后，体验到了内心的安宁和真正的满足。这首诗词可以让读者反思人生的真正价值所在，引发对名利追求的思考，同时也赞美了知己和内心平静的重要性。
尧德被四表，其本在身修。江河水稽天，发源乃涓流。人忍於搏虱，习熟且解牛。象箸与玉杯，漆器实其由。斯须失兢畏，恶名溢九州。始乎为善士，终可蹈轲丘。孰置汝太山？孰挤汝污沟？降福孰汝私？得祸孰汝雠？圣狂在一念，祸福皆自求。易箦汝所知，垂死勿惰偷。
南渡盛时，壬寅之秋，生此伟人。是皇家柱石，端平君子，吾儒宗主，意一先生。自起丹山，晋登紫府，天下欣然望太平。至夷狄，亦慕吾中国，司马声名。愿君为尧舜之君。举一世民皆尧舜民。羡当年三渐，直声已著，近来四蜀，先虑尤深。事验平凉，眷隆当宁，指日须还公秉钧。愿公寿
独倚危楼一望长，恼人情处是斜阳。神州更在斜阳外，纵使无情也断肠。
水向东流竟不回，红颜白发递相催。壮心暗逐高歌尽，往事空因半醉来。云护雁霜笼澹月，雨连莺晓落残梅。西楼怅望芳菲节，处处斜阳草似苔。
祁山之西当太白，战士弯弓抱明月。散烧烟火夜宿兵，遥见狼头一星灭。明朝探骑前来报，为言敌死秦川道。牌使前呼大队回，鹅车砲坐埋青草。黄河口，清水头，不声呜呼咽河不流。军中遗言更惨酪，灵夏名王亦屠戮。中间被掠边丁苦，牧放牛羊食禾黍。牛羊得食人转饥。日想南朝拜降去
秦人江上见，握手便沾衣。近日相知少，往年亲故稀。远游何处去，旧业几时归。更向巴陵宿，堪闻雁北飞。