薄俗不难化，君子要得情。
善政良易孚，循良本无名。
一从吏海邑，我暇民乐生。
阱填虎自避，心冥鸥不惊。
且了饱饭课，不问报政成。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《和陶渊明二十首》是宋代诗人陈造创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
薄俗不难化，君子要得情。
善政良易孚，循良本无名。
一从吏海邑，我暇民乐生。
阱填虎自避，心冥鸥不惊。
且了饱饭课，不问报政成。
诗意：
这首诗词表达了陈造对社会现实和个人修养的思考。他认为淳朴的民风并不难以改变，只要有品德高尚的君子懂得用心去感化人们。善政行之易得人心，而追求善良品德本身并不需要名利的追求。陈造从官场回到乡间，他的心思放在了悠闲的乡村生活上。他说，自己因为安抚了民众的疾苦，所以得以享受宁静的生活，就像填平陷阱让老虎自动回避一样。他的内心宁静如同不受干扰的海鸥。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言，表达了作者对社会和个人修养的一种理解。作者认为，改变社会的俗气并不是一件难事，关键在于有良好的品德和真诚的情感。他强调了善政的重要性，指出通过行善来赢得人心是一件容易的事情，而追求善良品德本身并不需要名利的追求。作者通过自身的经历，表达了对官场的厌倦和对宁静生活的向往，他认为只有回归到自然的生活中，才能真正体会到内心的宁静和平静。最后两句表达了作者对功名利禄不再追求的态度，他更注重的是自己的内心世界和对生活的享受。
这首诗词通过简洁的语言和深刻的思考，表达了作者对社会和个人修养的理解和思考。作者对社会的改变持乐观态度，他认为只要有真诚的情感和良好的品德，社会的薄俗将不再成为障碍。同时，作者也表达了对宁静生活的向往，他通过自己的亲身经历，赞美了宁静和内心的平静所带来的幸福。整首诗词给人一种宁静、淡泊的感觉，读者可以从中感受到作者对于追求内心平静和真善美的向往。
荆公六艺学，妙处端不朽。诸生用其短，颇复凿户牖。譬如学捧心，初不悟己丑。玉石恐俱焚，公为区别不。
北客多怀北，庖羊举玉碗。吾乡虽处远，佳味颇相宜。沙水马蹄鳖，雪天牛尾狸。寄言京国下，能有几人知。
所思劳旦夕，惆怅去湘东。禅客知何在，春山几处同。独行残雪里，相见暮云中。请住东林寺，弥年事远公。
秦马投鞭江可竭，别墅从容谋已决。兰陛小儿呼与棋，敌手不觉平时劣。青罔鹤咏走先声，捷书上状屐齿折。局中胜负俄今古，身后功名谩豪杰。何如山中静相对，风度幽篁韵清绝。林深有客遇神机，柯烂无人傅妙诀。白头老姥独解事，化作仙禽欲饶舌。石枰落子忽惊飞，五月骊山啄残雪。
可怜青铜镜，挂在白玉堂。玉堂有美女，娇弄明月光。罗袖拂金鹊，彩屏点红妆。妆罢含情坐，春风桃李香。
联翩同挂别闱名，尚得秋崖病体轻。三十四年如一瞬，梦中时见老先生。