肮脏老眉面，岂是趋世资。
谬著百僚底，躄强折枝。
深知才用短，敢谓时命奇。
归耕不顾计，更问婚娶为。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《和陶渊明二十首》是一首宋代的诗词，作者是陈造。这首诗词表达了作者对现实社会的不满和对传统价值观的反思。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
肮脏老眉面，
岂是趋世资。
谬著百僚底，
躄强折枝。
这首诗词开篇就用肮脏老态的面容揭示了主题，作者认为这种肮脏老态并不是为了迎合时世而获得的资本，而是一种对现实的无奈和厌倦。作者深感自己的才华被误用，被压在百官之下，就像是一棵脆弱的树枝被强行折断。
深知才用短，
敢谓时命奇。
归耕不顾计，
更问婚娶为。
作者深知自己的才华被局限在短暂的使用中，因此他敢于说自己的命运是奇特的。然而，他不再追求名利，而是选择回归农耕的生活方式，不再计较功利，而是更加关心婚姻和家庭。
这首诗词通过描绘作者对现实社会的不满和对个人命运的反思，表达了一种对功利主义和传统价值观的质疑。作者选择返璞归真，回归平凡的生活，追求内心的宁静和真实的情感。整首诗词以简洁的语言和生动的意象展现了作者的情感和思想，具有一定的抒发和思考的意味。
荆公六艺学，妙处端不朽。诸生用其短，颇复凿户牖。譬如学捧心，初不悟己丑。玉石恐俱焚，公为区别不。
北客多怀北，庖羊举玉碗。吾乡虽处远，佳味颇相宜。沙水马蹄鳖，雪天牛尾狸。寄言京国下，能有几人知。
所思劳旦夕，惆怅去湘东。禅客知何在，春山几处同。独行残雪里，相见暮云中。请住东林寺，弥年事远公。
秦马投鞭江可竭，别墅从容谋已决。兰陛小儿呼与棋，敌手不觉平时劣。青罔鹤咏走先声，捷书上状屐齿折。局中胜负俄今古，身后功名谩豪杰。何如山中静相对，风度幽篁韵清绝。林深有客遇神机，柯烂无人傅妙诀。白头老姥独解事，化作仙禽欲饶舌。石枰落子忽惊飞，五月骊山啄残雪。
可怜青铜镜，挂在白玉堂。玉堂有美女，娇弄明月光。罗袖拂金鹊，彩屏点红妆。妆罢含情坐，春风桃李香。
联翩同挂别闱名，尚得秋崖病体轻。三十四年如一瞬，梦中时见老先生。