何人筑东台，一郡坐可得。
亭亭古浮图，独立表众惑。
芜城阅兴废，雷塘几开塞。
明年起华堂，置酒吊亡国。
无令竹西路，歌吹久寂默。
苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。
《和陶饮酒二十首》是苏轼在宋代创作的一首诗词，以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
何人筑东台，
一郡坐可得。
亭亭古浮图，
独立表众惑。
芜城阅兴废，
雷塘几开塞。
明年起华堂，
置酒吊亡国。
无令竹西路，
歌吹久寂默。
中文译文：
有谁在东台上修建，
整个郡县坐在这里可以一览无遗。
亭亭的古老浮图，
孤立地显露出众人的困惑。
芜城阅尽兴废的变迁，
雷塘几次开启和封锁。
明年将在华堂上起身，
摆设宴席以吊念亡国。
不要让竹西的路，
歌声和吹奏长时间沉寂寂静。
诗意和赏析：
《和陶饮酒二十首》是苏轼的抒发自己对当时政治局势的感慨和对国家命运的忧虑之作。诗中通过东台的高处远眺，表达了苏轼对整个国家的关切和观察。他以古老的浮图作为象征，独立于众人之上，表达了他对时局的独立见解和对众人迷惑的不解。芜城和雷塘则象征着国家的兴衰和变迁。苏轼感叹时间的流转和历史的更迭，同时也表达了他对国家未来的期盼和担忧。
诗的后半部分，苏轼提到了明年将在华堂上设宴吊念亡国，表达了他对国家的悼念和对国家命运的担心。他希望能够唤起人们的警觉，使得国家不再沉默无声。最后两句"无令竹西路，歌吹久寂默"则是对时下社会氛围的批判，呼吁人们不要让歌声和音乐在竹西的路上长时间沉寂。
整首诗凝练而抒情，通过抒发个人的情感与对国家的关怀相结合，表达了苏轼作为知识分子对时局的担忧和对国家命运的忧虑。他以自己独立的视角观察社会，以诗歌的形式表达了对时代的思考和对社会问题的关切，展现了他作为文人的责任感和使命感。
迺翁飞旐过前村，一妇随车一在门。何处人家有三柩，髑髅山下合销魂。
不将法律作春秋，安得河南数国囚。莫道汉家杂王霸，十分商鞅半分周。
义激中心不再思，宦途从此抱瑕疵。谁怜君子笃亲意，况是明王孝治时。靖节田园应久发，尚平婚嫁岂宜迟。一官尘土休回顾，海上群鸥旧有期。
渺渺茫茫远愈微，乘风日夜趁东归。半醒半困模糊处，一似醉中骑马飞。
拟结三间剩种梅，要令绕屋积琼瑰。与公酥酪元同味，投老时须共一杯。
细雨将春上晓枝，东风吹绿到涟漪。长沟绕槛多佳处，小迳穿花无尽时。