吾间戴安道，不对王侯琴。
当时岂不能，低眉求赏音。
一曲朝得闻，千金夕来寻。
舍之不肯顾，轻重得所斟。
小人一时快，君子百世钦。
贫士繄此辨，士乎当正心。
王阮（？～一二○八），字南卿，德安（今属江西）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调都昌主簿，移永州教授。淳熙六年（一一七九），知新昌县（本集《和渊明归去来辞》序）。光宗绍熙中知濠州，改知抚州。宁宗庆元初韩侂胄当政，闻其名，特命入奏，遣客诱以美官，王对毕即出关，侂胄怒，批旨予奉祠，于是归隠庐山。嘉定元年卒。有《义丰文集》一卷。《宋史》卷三九五、明嘉靖《九江府志》卷一三有传。 王阮诗，以宋淳祐三年王旦刻《义丰文集》（藏北京图书馆）爲底本，酌校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。又辑得集外诗一首，附于卷末。
《和陶诗六首·和贫士》是宋代王阮创作的一首诗词。这首诗词的中文译文为：
吾间戴安道，
不对王侯琴。
当时岂不能，
低眉求赏音。
一曲朝得闻，
千金夕来寻。
舍之不肯顾，
轻重得所斟。
小人一时快，
君子百世钦。
贫士繄此辨，
士乎当正心。
诗词表达了作者对于艺术和贫富之间的态度和观点。作者自称为"贫士"，他谦逊地表达了自己对于艺术的追求。他说自己并不追求与王侯贵族的琴音相应，也不为了追求他们的赏识而低眉顺从。他认为在那个时候，他并不缺乏与王侯交往的机会，但他宁愿保持自己的独立与自由，不愿为了一时的荣华富贵而放弃自己的原则。
诗中提到了一曲，说白天听到了这首曲子，晚上却有人前来慕名而来。然而，作者并不会轻易将这首曲子分享出去，而是慎重地选择合适的人才能倾听。这反映了作者对于自己的作品的珍视和对于艺术的追求的坚持。
作者通过"小人"和"君子"的对比，突显了他对于品德高尚的人的崇敬与钦佩。他认为小人只追求眼前的快乐，而君子则具有百世传颂的价值。这是对于贫富之别、功利之心的一种深刻反思。
最后，作者呼唤"贫士"要正心，要明辨是非，要坚守士人的本心，不被外界的物质利益所迷惑。
这首诗词以简洁明了的语言，表达了作者对于艺术、贫富之别以及品德的思考和态度。通过诗词的赏析，我们可以感受到作者对于真正的价值和追求的追寻，以及对于内心正直与坚守的呼唤。
弄玉吹箫后，湘灵鼓瑟时。月边丹桂落，风底白杨悲。杂珮分泉户，馀香出繐帷。夜台飞镜匣，偏共掩蛾眉。
文才久合步蟾宫，未肯争搏九万风。剩欲论诗宗典乐，故应怜我隶司空。高山宛在绿琴里，白发从多清镜中。要识起予真赏意，圣门千古望龟蒙。
八载江湖甫召还，深言应又忤天颜。九重不见饥民色，只看先生两鬓间。
日晒船篷四面炊，几时却得出船时。江西未到何须恨，且到三衢也自奇。
平临云鸟八窗秋，壮压西川四十州。诸将莫贪羌族马，最高层处见边头。
磊落襟怀人不知，回头堪叹亦堪悲。杯残炙冷穷工部，齿豁头童老退。十事有九不如意，百年逾八欲何为。早知人世暗如漆，只合灶间食蛤蜊。