阿堵不解醉，谁欤此颓然。
误入无功乡，掉臂嵇阮间。
饮中八仙人，与我俱得仙
渊明岂知道，醉语忽谈天。
偶见此物真，遂超天地先。
醉醒可还酒，此觉无所还。
清风洗徂暑，连雨催丰年。
床头伯雅君，此子可与言。
苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。
《和陶连雨独饮二首》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
阿堵不解醉，谁欤此颓然。
误入无功乡，掉臂嵇阮间。
饮中八仙人，与我俱得仙。
渊明岂知道，醉语忽谈天。
偶见此物真，遂超天地先。
醉醒可还酒，此觉无所还。
清风洗徂暑，连雨催丰年。
床头伯雅君，此子可与言。
诗意和赏析：
这首诗词是苏轼在与陶侃共饮时所作。诗人在醉酒之中，不禁感叹自己的无奈和颓然。他感到自己误入了无功的境地，仿佛与嵇康、阮籍等豪放不羁之士一起徜徉在其中，掉臂以对。然而，在酒中，他与八仙共饮，仿佛与他们一同获得了仙境的体验，超越了尘世的束缚。他认为这种境界是渊明所无法体会的，因为醉语中他忽然谈论起了天上的事物。诗人偶然间看到了这个真实的景象，于是他的思维超越了天地，达到了前所未有的境界。然而，当他醒来时，他发现自己无法再回到那个境界，只能以酒来唤醒那种感觉，但却无法再次拥有那个境界的体验。最后，他描述了清风洗涤暑气，连绵的雨水催熟了丰收的季节。他希望能够与床头的伯雅君分享这些心境与感受。
这首诗词展示了苏轼饮酒后的思考和感慨。他在醉态中超越尘世，与八仙共享仙境，体验到了超脱凡俗的境界。然而，这种境界是短暂而无法复现的，只能在醉酒之中唤起。整首诗词以醉酒为线索，通过对境界的描绘，表达了诗人对人生追求和现实境遇的矛盾感和反思。同时，诗中描绘的自然景象，如清风、连雨，以及诗人与伯雅君的对话，增添了诗意的层次和情感的交流。
这首诗词以苏轼独特的写作风格和意境展示了他对酒境和人生的思考，同时通过与自然景象和人物的对话，表达了对现实的抒发和渴望。整体上，这首诗词充满了诗人的个人情感和哲理思考，通过咏史抒怀的方式，展现了苏轼独特的诗人风采。