斯人鲜常在，奄忽便一生。
兹辰俄重九，令节谁所名。
把菊见南山，吟诗忆渊明。
素琴不具弦，大雅留遗声。
伯始真粪土，饮水空遐龄。
异时东坡下，尚有酒可倾。
老难信遇否，物变更枯荣。
此翁独醒者，贫贱胡为情。
怅焉服九华，觅醒何由成。
苏泂（一一七○～？）（与赵师秀同龄，生年参《文学遗産》一九八三年四期《赵师秀生年小考》），字召叟，山阴（今浙江绍兴）人。颂四世孙。生平事迹史籍失载，从本集诗篇可知，早年随祖师德宦游成都，曾任过短期朝官，在荆湖、金陵等地作幕宾，身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗，与当时着名诗人辛弃疾、刘过、王柟、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十余。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗余》一卷（《直斋书录解题》卷二○、二一），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《泠然斋诗集》八卷。 苏泂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校有关史籍。新辑集外诗附于卷末。
《和陶九日闲居》是苏泂在宋代创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
斯人鲜常在，奄忽便一生。
这位朋友很少常来看我，转瞬间就度过了一生。
兹辰俄重九，令节谁所名。
现在已经是九月九日了，这个重要的节日有谁能记住呢？
把菊见南山，吟诗忆渊明。
摘下菊花，看着南山，吟咏诗篇，回忆起文学家渊明。
素琴不具弦，大雅留遗声。
素琴没有弦，但仍然保留着古老雅乐的声音。
伯始真粪土，饮水空遐龄。
杯中之物起初都是粪土，喝下的水也只是寥寥数口。
异时东坡下，尚有酒可倾。
在不同的时候，东坡下还有酒可以畅饮。
老难信遇否，物变更枯荣。
年老之后难以相信曾经的遭遇，物事变得干枯或繁荣。
此翁独醒者，贫贱胡为情。
这位老人独自醒着，他的贫穷和卑微又如何能改变他的情感呢？
怅焉服九华，觅醒何由成。
心中感慨沉郁，穿上华丽的服饰，寻找觉醒之路又从何而起？
这首诗词通过描绘一个孤寂的老人的心境，表达了诗人对人生短暂和物事变迁的感慨。诗中的意象生动，通过对菊花、南山、素琴等形象的运用，展现了岁月的流转和人生的无常。诗人苏泂借用九月九日这个特殊的节日，突显了自己的孤独和无奈。整首诗意味深长，表达了人们对于时光流逝和命运无常的思考，同时也反映了诗人对于自身处境的反思和无奈。
窣堵古形仪，未举已先知。巍然存海底，影落树头辉。
八年流落醉腾腾，点检行藏喜不胜。乌帽素餐兼施药，前生多恐是医僧。
乡贡蚤驰誉，郎潜方比肩。求仙容我学，成佛叹君先。天癸年将暮，金丹语未圆。忽传长别偈，天阔散云烟。
造次欲安嗟孰是，参前无物若为书。萧条此意人谁问，兴废由来命也与。
雨歇江明苑树干，物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳，尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞，绕池回却凭栏干。红芳片片由青帝，忍向西园看落残。
世学高南郡，身封盛鲁邦。九流宗韵海，七字揖文江。借赏云归堞，留欢月在窗。不知名教乐，千载与谁双。