忆就江僧乞，和烟得一茎。
剪黄憎旧本，科绿惜新生。
护噪蝉身稳，资吟客眼明。
星郎有佳咏，雅合此君声。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
中文译文：
忆起当年与江边的僧人商量，乞求得到一根竹子。剪去黄色的部分，憎恶旧的外表，珍惜新鲜的生机。保护着蝉鸣的安宁，满足诗客的聆听。星郎有佳咏，雅美地与这位朋友的声音融合在一起。
诗意和赏析：
这首诗是齐己写给孙支使惠的信，表达了对友谊和诗歌创作的珍视。诗中以竹子为象征，表达了对友谊和创作的寄托和期待。作者忆起往事，回忆与江边的僧人商讨并得到一根竹子的情景，表达了对友情的回忆和怀念。剪去竹子的黄色部分，憎恶旧的外表，珍惜新鲜的生机，也体现了对创作的追求和诗人对美的追求。
诗中提到的保护蝉鸣的安宁和满足诗客的聆听，可以理解为诗人对自己诗歌创作的期望，希望能够创作出和蝉鸣一样清脆动听的诗句，让读者在诗歌中找到慰藉和共鸣。最后一句“星郎有佳咏，雅合此君声”，表达了与这位朋友的声音相融合，意味着作者对友谊和诗歌创作的珍视和赞美。
总之，这首诗通过对竹子的描写和比喻，表达了对友情和创作的思考和追求。通过对自然的描绘和情感的抒发，诗人展示了自己对美的追求和对诗歌创作的热爱，也表达了对友谊的珍视和赞美。
柴桑风度极清真，地位当齐古逸民。不为儿曹营饱暖，聊将诗句写经纶。喜君自得超遥趣，与世相忘寂寞滨。正欲细论嗟遽别，空惭祖谢响然臻。
仙鬼微茫果是非，不如辽鹤有归期。铸成范蠡何嗟及，绣作平原未必知。歌扇舞裙风雨散，野田荒草古今悲。可怜一觉寒窗梦，犹记联鞍出塞时。
昨夕梦师鲁，相对如平生。及觉语未终，恨恨伤我情。去年闻子丧，旅寄谁能迎。家贫儿女幼，迢递洛阳城。何当置之归，西望泪缘缨。
此行滩最险，犹幸拜先生。身与天俱远，心惟月共明。家书何日到，世路几时平。岁晚嗟寥落，春风独满城。
出帘仍有钿筝随，见罢翻令恨识迟。微收皓腕缠红袖，深遏朱弦低翠眉。忽然高张应繁节，玉指回旋若飞雪。凤箫韶管寂不喧，绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌，慢处声迟情更多。已愁红脸能佯醉，又恐朱门难再过，昭阳伴里最聪明，出到人间才长成。遥知禁曲难翻处，犹是君王说小名。
直下是，直下是。钝鸟不离窠，良驹千万里。