可怜负薪子，误有廊庙志。
出门欲何之，马拙车未试。
陈傅良（一一三七～一二○三），字君举，温州瑞安（今属浙江）人。早师事郑伯熊、薛季宣，爲永嘉学派巨擘。孝宗干道八年（一一七二）进士，授太学录。歷通判福州、知桂阳军。光宗禅位，迁提举湖南常平茶盐、转运判官，改提点浙西刑狱，过阙，留爲吏部员外郎。绍熙三年（一一九二）迁秘书少监兼实录院检讨官，嘉王府贊读，起居舍人，四年，兼权中书舍人，因建言调和两宫矛盾不应，自免而归。宁宗即位，召爲中书舍人兼侍读、直学士院、同实录院修撰。寻与韩侂胄不合，出提举江州太平兴国宫。庆元二年（一一九六），削秩罢宫观，杜门韬晦，榜所居室爲止斋。嘉泰三年卒，年六十九，謚文节。有《止斋先生文集》五十二卷等。事见本集附录宋楼钥《陈公神道碑》、蔡幼学《陈公行状》，《宋史》卷四三四有传。 陈傅良诗，以明正德覆刻宋嘉定五年永嘉郡斋本爲底本（藏北京大学图书馆），校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《和孙伟卿杂言十章》是宋代诗人陈傅良所作的一首诗词。这首诗词以简洁而深刻的语言，表达了诗人内心的无奈和困惑。
诗词的中文译文：
可怜负薪子，误有廊庙志。
出门欲何之，马拙车未试。
诗意和赏析：
这首诗词通过描写一个负责运送柴禾的低贱劳动者的形象，表达了诗人对社会现实的反思和对自身处境的感慨。
首句"可怜负薪子，误有廊庙志"表达了诗人对贫苦劳动者命运的同情。"负薪子"指的是背负着柴禾的劳动者，他们辛勤劳作却只能得到微薄的报酬，生活十分艰辛。"误有廊庙志"则指这些劳动者原本有着更高的志向和理想，但由于贫困和社会地位的限制，他们无法实现自己的抱负，只能默默承受现实的压力。
接下来的两句"出门欲何之，马拙车未试"则表达了诗人对自身处境的疑惑。诗人在问自己，自己应该走向何方？"出门欲何之"意味着诗人对未来的迷茫和无措。"马拙车未试"则表示诗人的能力和机遇都尚未得到充分的发展和考验，使他对未来充满了不确定性。
这首诗词通过描绘负薪子的形象，抒发了诗人对社会不公和个人命运的感慨。同时，诗中的疑问和困惑也反映了诗人对自己前途的迷茫和思考。整首诗词以简练的语言表达了诗人内心的真实情感，具有深刻的社会意义和人生哲理。
鬼力神功劈石开，水边因作钓鱼台。若为未有严光到，留得丝纶待我来。
看了香梅看瑞香。月桥花槛更云窗。不知是有春多少，玉水灵山醉几场。闲蝶梦，褪蜂黄。尽温柔处尽端相。珠帘十里扬州路，赢得潘郎两鬓霜。
长记前回过我庐，艰难步履唤儿扶。莫将马箠敲门去，寒水无人野屿孤。
国命在礼。君命在天。陈诚惟肃。饮福惟虔。洽斯百礼。福以千年。钩陈掩映。天驷徘徊。雕禾饰斝。翠羽承罍。受斯茂祉。从天之来。
吾母慈祥膺上寿。福庇吾家，近世真希有。丘嫂今年逾六九。康宁可嗣吾慈母。我愿慈闱多福厚。更祝遐龄，与母齐长久。鸾诰聊翩双命妇。华堂千岁长生酒。
莱公昔未遇，寂寞在巴东。闻道山中树，犹余手种松。江山养豪俊，礼数困英雄。执版迎官长，趋尘拜下风。当年谁刺史，应未识三公。