秋风原上菊，百草同蕃滋。
霜至草已死，黄花始离离。
君子不独异，显晦顾有时。
韩维（一○一七～一○九八），字持国，颍昌（今河南许昌）人。亿子，与韩绛、韩缜等爲兄弟。以父荫爲官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。爲淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召爲同修起居注，进知制诰、知通进银臺司。神宗熙宁二年（一○六九）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，歷河阳，復知许州。哲宗即位，召爲门下侍郎，一年余出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（一○九五）定爲元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名爲《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。 韩维诗，以影印文渊阁《四库全书·南阳集》爲底本，校以清丁丙收藏的旧钞本（简称旧钞本，今藏南京图书馆）。录得的集外诗附于卷末。集中诗多重出，如卷七、卷八重《城西二首》，卷七《和三兄题蜀中花园》与卷一○《和景仁赋才元寄牡丹图》诗亦重。《城西二首》删卷八重出诗，因卷一○的重出诗有自注，删省卷七中一首。
《和孙廷平坦嵩山十首·秋原菊》是宋代诗人韩维的作品。这首诗描绘了秋天原野上盛开的菊花，表达了自然界的生命循环和人生的变幻无常。
秋天的风吹拂着原野上的菊花，各种百草一同繁茂滋长。当霜降临时，一片片草儿已经枯死，而黄色的菊花则开始孤零零地绽放。这里的菊花象征着坚强和寂寞，它们在草木凋零的季节中仍然坚持生长，给人以启示。
诗中提到的“君子”指的是有品德和修养的人，他们并不独特或特立独行，而是根据不同的情况来展现自己的光彩。他们既能够在显赫时展示自己的才华，又能在黯淡时保持谦逊。这里透露出一种明暗交替、善于适应环境的智慧。
整首诗以菊花为主题，通过描绘秋天的景象，表达了生命的无常和世事的变迁。菊花的坚韧和君子的智慧成为了对人生态度的启示。无论是生活中的顺境还是逆境，我们都应该学会适应和调整，保持内心的坚定和谦逊。
这首诗以简洁明快的语言揭示了大自然和人生的真理，展现了韩维细腻的情感和深邃的思考。通过对菊花的描绘，诗人以浅显易懂的方式传达了深邃的哲理，使人们在欣赏诗词的同时，也能从中汲取生活的智慧。
溪流暴雨涨江同，咫尺西邻信不通。衰朽怕看青镜里，笑谈犹近翠屏中。侍郎客到无苛礼，教授诗来有古风。五载皇皇无税驾，我途正似阮生穷。
去年看梅南溪北，月作主人梅作客。今年看梅荆溪西，玉为风骨雪为衣。腊前欲雪竟未雪，梅花不惯人间热。横枝憔悴涴晴埃，端令羞面不肯开。缟裙夜诉玉皇殿，乞得天花来作伴。三更滕六驾海神，先遣东风吹玉尘。梅仙晓沐银浦水，冰肤别放瑶林春。诗人莫作雪前看，雪後精神添一半。
紫袖当棚雪鬓凋，曾随广乐奏云韶。老来未忍耆婆舞，犹倚黄钟衮六么。
正是春光最盛时，桃花枝映李花枝。秋千日暮人归尽，只有春风弄彩旗。
觉海元澄，性天廓平。耳眼空更远，息气细而清。露寒斗湿，秋淡河横。丛林底去就，百草头光明。蛾眉之月兮三千刹海，羊角之风兮九万霄程。肚皮参饱，肝胆老成。挥斤容易甚，器受太难生。为你一斲鼻垩，从教四望人惊。
白璧黄金取意裁，极知变态自江梅。风流一样香仍好，共趁春前腊后开。