鸣泉泻幽谷，谷响声又激。
上荫百丈松，下有无数石。
会脱炎天屦，坐浸两脚赤。
韩维（一○一七～一○九八），字持国，颍昌（今河南许昌）人。亿子，与韩绛、韩缜等爲兄弟。以父荫爲官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。爲淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召爲同修起居注，进知制诰、知通进银臺司。神宗熙宁二年（一○六九）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，歷河阳，復知许州。哲宗即位，召爲门下侍郎，一年余出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（一○九五）定爲元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名爲《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。 韩维诗，以影印文渊阁《四库全书·南阳集》爲底本，校以清丁丙收藏的旧钞本（简称旧钞本，今藏南京图书馆）。录得的集外诗附于卷末。集中诗多重出，如卷七、卷八重《城西二首》，卷七《和三兄题蜀中花园》与卷一○《和景仁赋才元寄牡丹图》诗亦重。《城西二首》删卷八重出诗，因卷一○的重出诗有自注，删省卷七中一首。
《和孙廷平坦嵩山十首·幽谷泉》是宋代诗人韩维的作品。这首诗以描绘嵩山幽谷中的泉水为主题，表现出清凉幽静的景象。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
幽谷泉，鸣泉在幽谷中奔流，溪水激荡着山谷。泉水从高处倾泻而下，发出激越的声响。山谷上方郁郁苍苍是高耸入云的百丈松树，下方则是无数的石头。在这里，人们可以放下炎热的天屦，坐在幽谷中，两脚浸泡在泉水中，感受清凉的石头。
诗意：这首诗通过描绘幽谷中的泉水景象，展现了大自然的清新和宁静。诗人以幽谷泉水为媒介，表达了对自然的赞美和对清凉的渴望。这首诗把读者带入了一个幽静的山谷中，让人感受到泉水的声音和凉爽，给人一种心灵的宁静和放松。
赏析：这首诗以简洁明快的语言描绘了幽谷中的泉水景象。通过对泉水、山谷、松树和石头的描写，诗人创造了一个清新、安静的自然环境。泉水的声响和清凉，让人感到一种远离尘嚣的宁静和舒适。诗人通过细腻的描写，使读者仿佛身临其境，感受到了幽谷泉水的美妙。
这首诗词表达了对大自然的敬畏和赞美之情，通过自然景观的描绘，传递出一种宁静和平和的心境。它也启示人们要珍惜自然资源，体验大自然的美丽和神奇。整首诗以简练的语言和生动的形象，将读者带入了一个清凉幽静的山谷，在喧嚣的现实中寻找内心的宁静和舒适。
尧德被四表，其本在身修。江河水稽天，发源乃涓流。人忍於搏虱，习熟且解牛。象箸与玉杯，漆器实其由。斯须失兢畏，恶名溢九州。始乎为善士，终可蹈轲丘。孰置汝太山？孰挤汝污沟？降福孰汝私？得祸孰汝雠？圣狂在一念，祸福皆自求。易箦汝所知，垂死勿惰偷。
南渡盛时，壬寅之秋，生此伟人。是皇家柱石，端平君子，吾儒宗主，意一先生。自起丹山，晋登紫府，天下欣然望太平。至夷狄，亦慕吾中国，司马声名。愿君为尧舜之君。举一世民皆尧舜民。羡当年三渐，直声已著，近来四蜀，先虑尤深。事验平凉，眷隆当宁，指日须还公秉钧。愿公寿
独倚危楼一望长，恼人情处是斜阳。神州更在斜阳外，纵使无情也断肠。
水向东流竟不回，红颜白发递相催。壮心暗逐高歌尽，往事空因半醉来。云护雁霜笼澹月，雨连莺晓落残梅。西楼怅望芳菲节，处处斜阳草似苔。
祁山之西当太白，战士弯弓抱明月。散烧烟火夜宿兵，遥见狼头一星灭。明朝探骑前来报，为言敌死秦川道。牌使前呼大队回，鹅车砲坐埋青草。黄河口，清水头，不声呜呼咽河不流。军中遗言更惨酪，灵夏名王亦屠戮。中间被掠边丁苦，牧放牛羊食禾黍。牛羊得食人转饥。日想南朝拜降去
秦人江上见，握手便沾衣。近日相知少，往年亲故稀。远游何处去，旧业几时归。更向巴陵宿，堪闻雁北飞。