蛰蛇拖脩尾，下映赤壁烟。
骐骥久不出，此物甘弃捐。
常恐雷雨至，飞起苍崖颠。
韩维（一○一七～一○九八），字持国，颍昌（今河南许昌）人。亿子，与韩绛、韩缜等爲兄弟。以父荫爲官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。爲淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召爲同修起居注，进知制诰、知通进银臺司。神宗熙宁二年（一○六九）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，歷河阳，復知许州。哲宗即位，召爲门下侍郎，一年余出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（一○九五）定爲元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名爲《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。 韩维诗，以影印文渊阁《四库全书·南阳集》爲底本，校以清丁丙收藏的旧钞本（简称旧钞本，今藏南京图书馆）。录得的集外诗附于卷末。集中诗多重出，如卷七、卷八重《城西二首》，卷七《和三兄题蜀中花园》与卷一○《和景仁赋才元寄牡丹图》诗亦重。《城西二首》删卷八重出诗，因卷一○的重出诗有自注，删省卷七中一首。
《和孙廷平坦嵩山十首·垂崖鞭》是宋代文人韩维创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
蛰蛇拖修尾，下映赤壁烟。
骐骥久不出，此物甘弃捐。
常恐雷雨至，飞起苍崖颠。
诗意：
这首诗以险峻的嵩山为背景，描绘了一幅壮丽而危险的景象。诗中描述了一条蛰伏的蛇在悬崖边拖着修长的尾巴，它的身影映衬在赤壁烟云之间。一匹优美的骐骥已经很久没有出现了，它似乎甘愿放弃这个地方。诗人常常担心雷雨的来临，恐怕会使得自己飞落到苍崖之巅。
赏析：
这首诗通过对嵩山险峻景观的描绘，表达了一种壮丽而脆弱的意象。蛰蛇拖着修长的尾巴，象征着生命的顽强和不屈。赤壁烟云则增添了一种神秘和悠远的氛围，使得整个画面更加宏大。骐骥作为一种宝贵的马匹，代表着高贵和稀有，它久未出现，似乎是因为对这片危险的地方失去了兴趣。诗人担心雷雨的到来，表达了对自然力量的畏惧和对命运的无奈感。整首诗通过对险峻景观的描绘和情感的表达，展现了人与自然的微妙关系和生命的脆弱性。
这首诗词运用了自然景观的描绘，通过对险峻山峰、蛰伏的蛇和缺失的骐骥的描绘，传达了一种生命的脆弱和对命运的无奈感。诗人的担忧和畏惧在诗中得到了表达，使读者可以感受到大自然的力量和人类在其中的微小。整体而言，这首诗词通过简洁而凝练的语言，勾勒出了一个独特而意境深远的画面，引发读者对生命和人与自然关系的思考。
十里桥西别有天，青山欲断翠云连。园林寂寂鹿为文，野服翩翩儒亦仙。风咏无雩正此日，雪飘伊洛是何年。追寻往事顿成梦，回首春光倍黯然。
路长。人世罪冤知底数。前程不是无冥府。争似静焚香一炷。无行住。声声称念弥陀父。罪业尽消生有处。弥陀愿力堪凭据。十念一心存旦暮。西方路。功成足步红莲去。
辇路香风吹软尘，拥途士女看朱轮。朝为赫赫大京兆，暮作栖栖逆旅人。姬院肉屏俄顷散，帝城眉样一番新。惟应唤醒茅檐叟，长驾柴车戴幅巾。
哀俗易高名已振，途险难尽学须强。
早从子美追懒真，近向长康得痴绝。相逢可笑复可怜，君看稀疏鬓边雪。
巢父滩头甫着鞭，名山入眼驿程边。迂回仅费商於地，领袖宁烦一介先。