孤峰望不极，却视天形低。
天高岂可逾，直以云蒙之。
何时一扫去，高下皎不疑。
韩维（一○一七～一○九八），字持国，颍昌（今河南许昌）人。亿子，与韩绛、韩缜等爲兄弟。以父荫爲官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。爲淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召爲同修起居注，进知制诰、知通进银臺司。神宗熙宁二年（一○六九）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，歷河阳，復知许州。哲宗即位，召爲门下侍郎，一年余出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（一○九五）定爲元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名爲《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。 韩维诗，以影印文渊阁《四库全书·南阳集》爲底本，校以清丁丙收藏的旧钞本（简称旧钞本，今藏南京图书馆）。录得的集外诗附于卷末。集中诗多重出，如卷七、卷八重《城西二首》，卷七《和三兄题蜀中花园》与卷一○《和景仁赋才元寄牡丹图》诗亦重。《城西二首》删卷八重出诗，因卷一○的重出诗有自注，删省卷七中一首。
《和孙廷平坦嵩山十首·天外峰》是宋代文人韩维创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
天外峰
孤峰望不极，
却视天形低。
天高岂可逾，
直以云蒙之。
何时一扫去，
高下皎不疑。
中文译文：
孤立的峰峦望不到尽头，
但眼中却觉得天形低矮。
天空高远又如何能超越，
只能以云雾遮掩之。
何时才能消除这遮挡，
高低之间便完全明晰无疑。
诗意和赏析：
这首诗以嵩山天外的峰峦为题材，表达了诗人对山峰的观察和思考。诗中的孤峰高耸，矗立在天际，让人无法看到尽头，给人一种无穷无尽的感觉。诗人却认为天空形状看起来相对较低，这是因为高山的峰峦起伏使得天空的边界被遮挡住了，只能依靠云雾来遮掩。
诗人思索着，如果能够扫去这些遮挡的云雾，那么高低将变得明晰无疑。这里可以理解为诗人希望能够超越物质的表象，直面真实的本质。诗中的"高下皎不疑"一句，意味着当云雾被扫去之时，高低之间将不再存疑，真理将显露无疑。
整首诗通过对嵩山天外峰的描写，抒发了诗人对真理的追求和对人生境遇的思考。诗人通过观察山峰和天空的关系，表达了对超越现实表象的渴望，以及对真理的追寻和探索的决心。这首诗词以简洁而深刻的语言，揭示了人们对于真理的追求是不断前行的，需要超越表面的障碍，直面本质，以求得清晰明了的认知。
密林啭圆吭，流韵入清杳。当时太晚计，花前来不中。致使惜春人，问声恨先老。正缘幽谷春，朋友在久要。争春快先鸣，地乃失友道。日坞集芳栏，名园唱清晓。得路共迁腾，此事不草划。即今秋色高，金衣尚鲜好。歌舞兴未阑，秋空乐晴昊。
侵空撩乱色，独爱我中峰。无事负轻策，闲行蹑幽踪。众山摇落尽，寒翠更重重。
欧杜望螺川，遗风女亦贤。勉夫于两造，教子以三迁。彤管言无间，金籯业有传。好营高燥地，置此万家阡。
戚戚去故里，我生苦飘零。回身视绿野，但见西岭青。
沙路无泥，柳风如水，嫩凉偏入吟鞍。广思楼上，雨后看西山。回首炎氛千丈，便长啸、跳出尘寰。青天外，斜阳淡淡，倦鸟正飞还。郊原秋色里，望穷霄壤，倚遍阑干。问神仙何处，独占高寒。楼下悠悠洹水，为底事、不暂休闲。吾衰矣，休将旧手，遮日上长安。
匕首空磨事不成，误留龙袂待琴声。斯须却作秦中鬼，青史徒标烈士名。