碧莲何岁开，我时不得见。
于今到池上，只有红莲绽。
红莲非丑恶，物以多为贱。
阿蛮加解舞，不见真妃面。
《和苏著作麻姑十咏·碧莲池》是宋代诗人李覯创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
碧莲何岁开，我时不得见。
于今到池上，只有红莲绽。
红莲非丑恶，物以多为贱。
阿蛮加解舞，不见真妃面。
诗意：
这首诗以碧莲池为背景，描述了作者无法欣赏到碧莲盛开的景象，只能看到红莲绽放的情景。作者认为红莲并非丑陋可鄙之物，只是因为数量众多而被贬低。诗中提到阿蛮的舞蹈，却无法见到真正的美人面容。
赏析：
《和苏著作麻姑十咏·碧莲池》以碧莲池为题材，通过描绘碧莲和红莲的对比，寄托了作者对美好事物被贬低的感叹和对真正美丽的追求。
首先，碧莲与红莲形成了鲜明的对比。碧莲象征着高洁、清雅，然而作者却无缘目睹其开放之美。相比之下，红莲虽然被视为世俗之物，但在作者眼中依然是盛开的花朵，具有一定的美感。这种对比表达了作者对美的追求，即使无法接触到最高尚的美，也能在世俗中找到一些美的存在。
在描述红莲时，作者提到物以多为贱。这句话反映了社会对物品、事物的评价标准，通常是根据其数量来决定价值。作者对这种评价标准表示不满，认为红莲虽然数量众多，却并非丑陋可鄙之物。这种观点折射了作者对美的主观感受，认为美不仅仅取决于数量，而应该从内在的品质和价值中寻找。
最后，诗中提到了阿蛮的舞蹈，却无法见到真正的美人面容。阿蛮可能是指舞蹈女子的名字，作者通过这个形象表达了对美人真实形象的渴望。这句诗意味深长，揭示了作者对表面美的追求不满足，他渴望看到真正的美人，追求内在美的显现。
总体而言，李覯的《和苏著作麻姑十咏·碧莲池》通过描绘碧莲和红莲的对比，表达了对美的追求和对评价标准的反思。诗中透露出作者对真正美的追寻，并对世俗评价的局限性提出质疑，表达了对内在美的渴望和追求。
热不能堪又便秋，天公底暇与人谋。形容如许马非马，气力几何牛戴牛。勃勃松梢云片起，琤琤藕叶雨声留。新凉收拾归歌板，钿合金钗万古愁。
承亦既笃。眷亦既亲。饰奖驽猥。方驾骏珍。弼谐靡成。良谟莫陈。无觊狐赵。有与五臣。
驱鸡政府本来无，刚被人呼邑大夫。及至五更侵早起，算来却是被鸡驱。
草有可嘉者，莫将萧艾俦。扶疏全类竹，苍翠特宜秋。风雨声初入，江湖思莫收。无功济天下，藉此一淹留。
摆脱轩裳累，此身今自由。余生能有几，外物已无求。婺水自堪隐，稽山姑少留。千岩并万壑，春暖一遨游。
火院中间常火燎。忧儿女、形容衰了。傍人替你生烦恼。投献诗词，万望心明晓。不测无常非事小。悟来后、便搜玄妙。蓬莱云路通关要。炼就金丹，出自我金鸡叫。