自脱攀笼役，潜心克己私。
是求从此日，非莫问前时。
郡改山元在，江流石不移，人心日澜倒，先觉仰扶持。
阳枋（1187-1267），字正父，原名昌朝，字宗骥，合州巴川（今重庆铜梁东南）人。居字溪小龙潭之上，因号字溪。
阳枋（1187-1267），字正父，原名昌朝，字宗骥，合州巴川（今重庆铜梁东南）人。居字溪小龙潭之上，因号字溪。
早年从朱熹门人度正、暖渊游，学者称大阳先生。
理宗端平元年（1234）冠乡选，取得乡试第一。
从嘉熙二年(1238年)起，因蒙古攻蜀所扰，阳枋先后避地南川、清溪、夜郎、泸南等边远地区。
淳祐元年（1241），以蜀难免入对，赐同进士出身。
淳祐四年（1244），阃帅交辟之，应蜀守余玠之请，分教广安，历监昌州酒税，大宁理掾。五年，改大宁监司法参军。八年，为绍庆府学官。
1251年，主教涪陵北岩书院，士子信从者众。
1255年以后，因年老和避蒙古兵锋。先后随子就养于嘉定(今四川乐山)、涪州(今四川涪陵)、荆州(今湖北江陵)白水镇、峡州(今湖北宜昌)至喜亭、桃源(今湖南桃源)广溪。
1265年自夷陵(今湖北宜昌)还蜀。
晚以子炎卯贵，加朝奉大夫。致仕。度宗咸淳三年卒，年八十一。
子阳炎卯，瑞平二年（1247年）进士。
子阳恪，字伯强，号以斋，理宗景定四年（1262年）进士，为蜀举首，治《春秋》，著《易说》、《春秋夏时考正》2卷（均佚）。
族侄阳昂，阳枋叔父阳伯高仲子阳元泽之次子，景定三年(1262)进士，尝辟渝州节判。
诗词：《和黄循斋送景正辅户曹之夔三首》
黄循斋是诗人阳枋的朋友，他送别景正辅和户曹官员夔之夔。诗人表达了自己脱离俗世束缚，专心修身克己的决心。他表示自己不再追问过去的事情，而是寻求从今天开始的新道路。
诗中提到了山元郡的改变和江流的不变，这象征着世界的变迁和人事的无常。然而，诗人认为人心的波动是不可避免的，他希望能够成为先觉者，扶持他人，保持内心的坚定和稳定。
这首诗词表达了诗人对自我成长和修炼的追求，以及对社会变迁和人心波动的思考。通过与黄循斋的别离，诗人呼吁人们要保持内心的坚定和善良，为他人提供支持和帮助。
这首诗词展现了宋代文人士子的儒家情怀和为人处世的理念，同时也反映了当时社会的动荡和人心的浮躁。它以简练的语言表达了深刻的思想和情感，具有一定的哲理和启示意义。
二十五宗诗有派，九成宫帖字名家。何须奠去无人识，政自吟来与舅夸。
雪貌潜凋雪发生，故园魂断弟兼兄。十年除夜在孤馆，万里一身求大名。空有新诗高华岳，已无丹恳出秦城。侯门莫问曾游处，槐柳影中肝胆倾。
书嬾聊遮眼，诗穷只掉头。寒醒非不睡，薄醉柰何愁。火细霜还重，风停叶自投。半生灾疾里，谁遣未休休。
武皇金辂辗香尘，每岁朝元及此辰。光动泉心初浴日，气蒸山腹总成春。讴歌已入云韶曲，词赋方归侍从臣。瑞霭朝朝犹望幸，天教赤县有诗人。
别肠转如轮，一刻既万周。眼见双轮驰，益增中心忧。古亦有山川，古亦有车舟。车舟载离别，行止犹自由。今日舟与车，并力生离愁。明知须臾景，不许稍绸缪。钟声一及时，顷刻不少留。虽有万钧柁，动如绕指柔。岂无打头风？亦不畏石尤。送者未及返，君在天尽头。望影倏不见，烟波
女几知君忆，春云相逐归。草堂开药裹，苔壁取荷衣。老竹移时小，新花旧处飞。可怜真傲吏，尘事到山稀。