十力功高谁履践，叔宜重叩普庵门。
玄玄众妙灵知有，自肯唯心闻不闻。
时信金刚通佛慧，情忘想尽合乾坤。
夜月晓风消息满，希夷独步道常存。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《何叔宜求颂》是一首宋代诗词，作者是释印肃。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
何叔宜求颂，
叔宜是指诗人自称为叔宜，意味着他自谦地称自己为一位愿意求取颂扬的人。
朝代：宋代，
这首诗词创作于宋代，宋代是中国历史上一个文化繁荣的时期，以诗词创作而闻名。
十力功高谁履践，
诗中提到了十种力量，这些力量的高超履行者是谁呢？这是作者的思考和感慨。
叔宜重叩普庵门。
叔宜再次敲击普庵的门，普庵指的是僧人，表明诗人对于佛教思想的追求和向往。
玄玄众妙灵知有，
玄玄是指玄妙、深奥的道理，灵知则表示诗人对这些道理有所领悟。
自肯唯心闻不闻。
诗人自愿听闻唯心之学，表示他愿意专注于心灵的修养和境界，超越外物的干扰。
时信金刚通佛慧，
时代里有人相信金刚（指佛教中的金刚）能够通达佛的智慧，表明佛教思想在当时很受人尊崇。
情忘想尽合乾坤。
情感被抛却，思绪尽情地融入宇宙之中，意味着诗人超越了个人的情感，与宇宙共通。
夜月晓风消息满，
夜晚的月亮和清晨的微风传递着世间的种种消息，意味着自然界的变化和流转。
希夷独步道常存。
希夷是指希望和向往，诗人希望能够独步于这条道路上，意味着他希望能够在道路上保持纯粹和独立。
这首诗词表达了诗人对佛教思想的追求和向往，他希望能够超越个人情感，与宇宙共通。诗中运用了一些修辞手法，如比喻、借代等，通过对自然景物的描绘，表达了诗人内心的思考和感悟。整首诗情意绵绵，意境深远，展现了宋代文人的内心世界和对精神追求的追寻。
睡里闻风雨，吾行拟暂停。起来搔首坐，喜见一天星。
石榴未拆梅犹小，爱此山花四五株。斜日庭前风袅袅，碧油千片漏红珠。
紫牡丹开竞洛豪，春风吹面看栽桃。琼琚多少非初服，却笑梅花不入骚。朱顶千年去不回，两峰南北白云堆。谁人得似黄公子，不爱闲花尚爱梅。
何方应雨落，此地只凉生。杯酒偶相属，晤言聊叙情。登楼念王粲，促席想渊明。乡里无新故。情亲总弟兄。
绿橘生西山，得自髯翁家。云此接活根，是岁当著花。俛仰乃十霜，垂蠹纷相遮。芳意竟寂莫，枯枝谩槎牙。风土谅非宜，翁言岂予夸。会令返故山，高深谢污邪。石液滋旧根，山英擢新葩。黄团挂霜实，大如崆峒瓜。当有四老人，来驻七香车。
苏子出俦辈，翩如天际鸿。才华刮眼膜，文字愈头风。岂止千人见，真当四海空。老夫虽耄矣，此论不妨公。