禅心独理灯无尽，曲论怀私物不齐。
拱木已严千岁冢，狂澜难决万金堤。
古今蔽显神功相，天地韬藏裕眼迷。
会看清风明月夕，云间端有鹤来栖。
陈宓（一一七一～一二三○），字师復，学者称復斋先生，莆田（今属福建）人。俊卿子。少及登朱熹之门，长从黄榦学。以父荫入仕。宁宗庆元三年（一一九七），调监南安盐税（本集《丁巳选调》）。歷主管南外睦宗院，再主管西外。嘉定三年（一二一○），知安溪县（明嘉靖《安溪县志》卷六）。七年，入监进奏院，迁军器监簿。九年，因建言忤史弥远，出知南康军。任满，改知南剑州，创延平书院。十七年，命知漳州，闻宁宗卒，乞致仕。理宗宝庆二年（一二二六），起提点广东刑狱，未上，主管崇禧观。绍定三年卒，年六十。追赠直龙图阁。有《復斋先生龙图陈公文集》二十三卷等。事见清干隆《福建通志》卷四四，《宋史》卷四○八有传。 陈宓诗，以清抄《復斋先生龙图陈公文集》（藏南京图书馆）爲底本。底本形式尚整饬，但错漏极多，除少量酌校有关书引录，大量明显形误字、别体字径改；涉及文义的误字，改后加校；部分无法确定的错漏，加校。新辑集外诗附于卷末。
《和枢上人韵》是宋代诗人陈宓创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
禅心独理灯无尽，
禅修者内心的宁静与专注，如同灯火一般持久不灭。
曲论怀私物不齐。
人们对事物的看法因个人的偏见而不尽相同，思绪无法平和。
拱木已严千岁冢，
古代的陵墓经过多年的拱守依然坚实，代表着历史的沉淀。
狂澜难决万金堤。
汹涌的浪潮难以冲破万里长堤，象征着困难重重、挑战艰巨。
古今蔽显神功相，
历史的沧海桑田掩盖了许多伟大的功绩和杰出的人物。
天地韬藏裕眼迷。
天地间隐藏着许多宝贵的事物和智慧，但人们常常对此视而不见。
会看清风明月夕，
懂得欣赏自然的美好，如清风和明月的夜晚。
云间端有鹤来栖。
在云层之间，有一只孤独的仙鹤降落，象征着净土与宁静。
这首诗词通过禅修者的视角，表达了禅心的宁静与专注，以及人们对事物的主观看法和偏见。同时，通过描绘古代陵墓和长堤的坚实与历史的遗忘，抒发了作者对历史和人类智慧的思考。最后，诗中展示了作者对自然美景的赞美，以及寄托了对净土和宁静的向往。
这首诗词运用了夸张的手法和意象的象征性，通过对禅修、历史和自然景观的描绘，抒发了作者内心的思考和情感。同时，通过对对比的运用，突出了禅修者的内心宁静与人世浮躁的对立，以及历史的传承与遗忘的矛盾。整首诗词以简洁而精练的语言，表达了作者深邃的思考和对宁静境界的追求，给读者留下了深刻的印象。
翠衿红觜便知机，久避重罗稳处飞。只为从来偏护惜，窗前今贺主人归。山中只是惜珍禽，语不分明识尔心。若使解言天下事，燕台今筑几千金。阻他罗网到柴扉，不奈偷仓雀转肥。赖尔林塘添景趣，剩留山果引教归。
笔床药灶趁霜晴，闲向山中乐宦情。亭傍疎林看石坐，径穿幽洞绕溪行。雁来红叶我容老，御爱黄花晚节清。烟澹凤城门欲掩，夕阳归路竹兜轻。
始看东上又西浮，圆缺何曾得自由。照物不能长似镜，当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀，好伴晴河相映流。直使奔波急于箭，只应白尽世间头。
棠梨叶战风骚骚，纸钱窸窣鸣空郊。背人独鸟归寒巢，予亦投村指横桥。茅檐霜月照征袍，夜冷不寐闻狐嗥，悼我为生良已劳。两手如龟髀肉消，青楼公子烧兰膏，雪压屋倒饮方豪，睡觉三竿红日高。
宝剑匣中藏，暗室夜常明。欲知天将雨，铮尔剑有声。神龙本一物，气类感则鸣。常恐跃匣去，有时暂开扃。煌煌七星文，照曜三尺冰。此剑有人间，百妖夜收形。奸凶与佞媚，胆破骨亦惊。试以向星月，飞光射搀枪。藏之武库中，可息天下兵。柰何狂胡儿，尚敢邀金缯。
悬壁万仞馀，江流绕其趾。仰视不见天，森秀拔地起。中洞既深豁，旁窦皆奇诡。惜哉题识多，苍玉半镵毁。安得巨灵凿，永削崖谷耻。缅怀两伏波，往事可追纪。铜柱戌浪泊，楼船下湟水。时异非一朝，地去亦万里。山头博德庙，今为文渊矣。谓予诗弗信，君请订诸史。