知和而和当有节，节贵得中忌超越。
造化神机岂易窥，天上不知谁理燮。
东皇面目似非真，我闻四时皆有春。
春来天地已交泰，肃肃群阴岂可伸。
金谷笙歌未尝冷，莫张威势嚇诗人。
王柏（一一九七～一二七四），字会之，少慕诸葛亮爲人，自号长啸，三十岁后以爲“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋，金华（今属浙江）人。从何基学，以教授爲业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，謚文宪。柏着述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集爲《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。 王柏诗，以《续金华丛书》本《鲁斋王文宪公文集》（其中诗四卷）爲底本，校以明正统刻本（简称正统本），及影印《四库全书》本《鲁斋集》（简称四库本）。新辑集外诗另编一卷。
《和叔崇春寒韵》是宋代王柏所作的一首诗词。这首诗词通过表达对和谐的理解和追求，强调了节制的重要性，并探讨了世间事物的变幻和人们对宇宙秩序的认识。
诗意和赏析：
这首诗词以和谐为主题，表达了对和谐的追求和理解。诗中提到了节制的重要性，认为和谐应该是有度的，过度的追求和谐可能会打破平衡。作者借用了"知和而和当有节"的表述，强调了节制在和谐中的作用。诗中也涉及到了宇宙的创造和秩序，认为这是一种造化神秘的机制，人难以窥探其中的奥秘。作者提到了"天上不知谁理燮"，表达了对宇宙创造者的敬畏之情。
接下来，诗中描述了东皇的面貌，称其面目似非真。这里的东皇可能指的是神话中的东皇太一，象征着宇宙的秩序和变化。作者提到自己听闻四时都有春天，表达了对自然循环和变化的感叹。
最后几句，诗中描述了春天的到来以及大地的安宁。作者以"春来天地已交泰，肃肃群阴岂可伸"的语言表达了春天的美好和大自然的和谐状态。金谷笙歌未尝冷，莫张威势嚇诗人，表达了对春天生机盎然的景象的赞美，并呼吁人们不要破坏这种和谐状态。
通过这首诗词，作者王柏表达了对和谐和节制的追求，并思考了宇宙的奥秘和人们对宇宙秩序的理解。诗中展示了对春天的赞美，呼唤人们保持谦逊和节制的态度，以维护和谐的秩序。整首诗词以简洁、明快的语言表达了丰富的诗意，给人以启迪和思考。
咄嗟世与我相疏，岁月推排负壮图。狂客大难兼外监，方回小得胜常奴。胸中累块亦何有，鬲上督邮非所须。径买一舟归自好，五云溪接当家湖。
占断烟霞老一丘，玉岩阅历几春秋。削成四壁开三面，比似他山出一头。几欲登临寻胜概，偶然休沐得佳游。醉磨浓墨书岩石，恨不携琴更少留。
叹人身，如草露。却被晨晖，?转还归土。百载光阴难得住。只恋尘寰，甘受辛中苦。告诸公听我语。跳出凡笼，好觅长生路。早早回头仍返顾。七宝山头，作个云霞侣。
御路丹花映绿槐，瞳瞳日照五门开。五皇欲与民同乐，不惜千金筑露台。
使轺迢递到天涯，候馆迁延感岁华。白发却攀临砌树，青条犹放过墙花。悲来唯见金城柳，醉后曾乘海客槎。欲问昔游无处所，晚烟生水日沈沙。
怀抱琼瑶一段奇，通身富贵少人知。四藤击碎还收拾，摊向后都卖与谁。