群生自知机，不可欺以异。
此虽鸥与驯，鸥亦鱼所避。
坐熊临碧水，安得同一致。
然此海客心，还应无有愧。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
诗词：《和寿州宋待制九题其六狎鸥亭》
朝代：宋代
作者：梅尧臣
群生自知机，不可欺以异。
此虽鸥与驯，鸥亦鱼所避。
坐熊临碧水，安得同一致。
然此海客心，还应无有愧。
中文译文：
众生皆懂得自己的机缘，不可欺骗以异类。
即使是鸥鹭也能驯服，但鱼儿也会远离鸥鹭。
如同坐在熊身边临水，怎能与它和谐一致。
然而这位远离家乡的旅客的内心，应当没有愧疚之情。
诗意和赏析：
这首诗是宋代梅尧臣创作的，题目是《和寿州宋待制九题其六狎鸥亭》。整首诗通过对鸥鹭和鱼儿的描绘，抒发了人与人之间、人与自然之间的不同和不同种类之间的隔阂。
首先，诗人提到众生都懂得自己的机缘，不可欺骗以异类。这里的众生可以理解为各种生物，包括人类在内。每个生物都有自己的本性和特点，不应该被迫改变或欺骗。这种理解也可以延伸到人与人之间，强调相互之间应该尊重彼此的差异和个性。
其次，诗中提到鸥鹭虽然可以被驯服，但鱼儿却会远离鸥鹭。这反映了自然界中不同物种之间的隔阂和自然规律。虽然鸥鹭和鱼儿都生活在水中，但它们之间存在着不可逾越的界限和对立。这也可以引申为人与人之间的差异和隔阂，即使生活在同一个环境中，也可能存在无法逾越的隔阂。
最后，诗人通过描绘一个海客坐在熊身边临水的场景，表达了这位旅客的心境。他远离家乡，置身于陌生的环境，但他的心境却没有愧疚之情。这里的海客可以理解为远离故乡的旅人，他们虽然身处陌生的环境，但他们的内心依然坚定，没有迷失自我。这种心境可以理解为对自己的选择和决定的坚持，同时也暗示着旅途中的孤独和困苦。
总的来说，这首诗通过自然界中不同物种之间的比喻，抒发了人与人之间、人与自然之间的不同和隔阂，同时表达了远离家乡的旅客内心的坚定和无愧。诗中所揭示的思考和感悟，使人们对人与自然、人与人之间的关系产生深刻的思考和共鸣。
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