半秋云物扫遥天，对月凭栏一怃然。
明夜半规应尽满，此时清赏更无前。
琼楼颇觉三山近，玉斧谁将七宝连。
我欲乘风霄汉上，坐令凡骨变真仙。
郭印，字不详，史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士，成都（今属四川）人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年（一一一五）进士。歷摄铜梁县，知仁寿县，州府管库，学校教官，亦任过短期朝官。积阶至左请大夫（《文定集》卷一五《与陈枢密书》）。官终知州（《宋元学案补遗》卷四）。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年（一一三四）前后即在故乡云溪营别业，后即退老于此，年八十尚存世。所着《云溪集》，不见宋人着录，且于明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十二卷。 郭印诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《和史守八月十四日月二首》是宋代诗人郭印创作的佳作。这首诗描绘了一个秋天的夜晚，表达了对月亮的赏析和对超凡境界的向往。
译文：
半个秋天的云彩和物象扫过遥远的天空，
我倚着栏杆对着明亮的月光默默沉思。
明天的夜晚，月亮将会满圆，
此时此刻的清幽赏月胜过往日。
琼楼的感觉越发地让我觉得三座高山近在眼前，
玉斧又是谁用来将七宝相连？
我渴望乘风飞越到天空之上，
坐在那里使平凡的身躯变成真正的仙人。
赏析：
这首诗以秋天的夜晚为背景，通过描绘云彩、月亮和琼楼等景物，表达了诗人对自然美的赞叹和对超越尘世的向往。诗人倚着栏杆，凭借对月亮的凝视，陷入了沉思之中。他欣赏这个时刻的独特之处，认为明天的月圆将会更加美丽，此时此刻的清幽更胜过以往。这种对瞬间美的感悟和珍惜，展示了诗人对自然景色的敏感和细腻。
诗中的琼楼和玉斧等意象，增添了神秘和超凡之感。琼楼给人一种高耸入云的感觉，使诗人感觉三座高山近在眼前，突显了他对景色的强烈感受。而玉斧则象征着神奇的力量，诗人好奇地问道，是谁能用玉斧将七宝相连。这种对神秘力量的向往，体现了诗人内心对超脱尘世、追求卓越的渴望。
最后两句表达了诗人的追求，希望能够乘风飞越到天空之上，坐在那里使凡人的身躯变成真正的仙人。这是一种对超越尘世、实现自我境界提升的向往和渴望，也是诗人对人生理想的追求。
这首诗以简练而富有意境的语言，表达了诗人对自然美的赞叹和对境界超越的向往。通过描绘云彩、月亮和琼楼等景物，以及对神秘力量和仙境的想象，诗人表达了对瞬间美的珍视和对卓越境界的追求，给人以深思和遐想的空间。
今日桐城王刺史，异时遗爱在吾州。
鸣琴拂榻此游衍，作诗何止夸厘牟。
醉魄吟魂李谪仙，风流未绝验家传。词源直欲倾三峡，饮量真疑漏百川。几寸烛花催饯席，数程柳絮扑归鞭。别愁衮衮无由说，吏部先寻瓮底眠。
十年谪宦鬼方人，三遇鸿恩始到秦。今日九衢骑马望，却疑浑是刹那身。
冥漠尔游岱。凄凉余向秦。虽言异生死。同是不归人。昔余仕冠盖。值子避风尘。望乞求真隐。伺关待逸民。忽闻泉石友。芝桂不防身。怅然张仲蔚。悲哉郑子真。三山犹有鹤。五柳更应春。遂令从渭水。投吊往江滨。
韦布名犹盛，诗书不负人。每过临水宅，长想钓鱼身。思苦诗难和，岁寒交始真。乃翁怜病久，余病复兼贫。