修行须是身衣布。
受寂寥餐素。
道心不与众心同,绝忧愁思虑。
内中认取金怀聚。
并开明玉兔,赤鸾抱住黑龟精,这些儿谁悟。
《贺圣朝·修行须是身衣布》是元代王哲创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
修行应该是身体上的一种衣服。
受苦与孤寂,饮食清素。
道心与人心不同,完全摆脱了忧愁和思虑。
内心拥有金怀聚的财富,心灵开明如玉兔,
赤鸾守护着黑龟的精华,这些事情只有少数人能够领悟。
诗意和赏析:
这首诗词表达了修行者的境界和追求。作者通过修行的比喻,将修行比作身上的一种衣服,强调修行是内心的修炼和境界的提升。修行者以苦行、清素的生活作为修行的基础,追求内心的宁静和超脱。他们与常人的心境有所不同,能够超越世俗的忧愁和思虑,达到超然的境界。
诗中提到的金怀聚和玉兔、赤鸾和黑龟,是修行者内心的宝贝和护卫。金怀聚象征内心的宝藏和财富,玉兔代表内心的开明和明晰,赤鸾和黑龟则象征着守护和保护内心的精华和智慧。这些修行者的心灵境界和内心世界,只有少数人能够真正领悟和理解。
整首诗词通过简洁的语言和富有意象的描绘,表达了作者对修行境界的追求和理解。它强调修行者的超脱和内心的积蓄,让人感受到修行者与众不同的境界和智慧。同时,也启发人们思考修行的意义和内心的追求,引发对人生的思考和反思。
秋风吹折碧,削玉如芳根。应傍鹅池发,中怀洒墨痕。
宫样鹅黄绿带垂,中州未省见仙姿。只疑湘水绡机女,来伴清秋宋玉悲。
第九筵开尽帝妃,三宫端坐受金卮。须臾殿上都酣醉,拍手高歌舞雁儿。
焚香黄阁退朝归,道话时时正要提。九十老翁缘底健?一生强半是单栖。
江绕黄陵春庙闲,娇莺独语关关。满庭重叠绿苔斑。阴云无事,四散自归山。箫鼓声稀香烬冷,月娥敛尽弯环。风流皆道胜人间。须知狂客,拼死为红颜。
渡口树冥冥,南山渐隐青。渔舟归旧浦,鸥鸟宿前汀。静榻悬灯坐,闲门对浪扃。相思频到此,几番醉还醒。