黄花如幽人，别来心念之。
邂逅适我愿，讵可无一辞。
缅怀东篱游，旧与西风期。
乞我三百株，烂醉风前杯。
休文有佳裔，咳唾成新诗。
把玩乞菊章，颇愧前篇非。
寄言催蓝田，舍之复谁贻。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《和沈元吉与唐用崔乞菊》
朝代：宋代
作者：王之道
黄花如幽人，别来心念之。
这首诗描绘了黄花在幽静的环境中散发出的孤独气息，与之别离的心情。
诗意：诗人用黄花作为隐喻，比喻自己的内心寂寞，与黄花的幽静相呼应。他在与黄花的别离中感受到一种孤独之情，思念之情。
邂逅适我愿，讵可无一辞。
在这个意境中，诗人遇到了黄花，符合了他的心愿，他不愿错过这次相遇。
诗意：诗人在表达自己遇到黄花的愿望得以实现，他不愿错过这次珍贵的邂逅。
缅怀东篱游，旧与西风期。
诗人回忆起以前在东篱游玩的时光，与西风的相伴。
诗意：诗人怀念以前在东篱游玩的美好时光，与西风一同徜徉。
乞我三百株，烂醉风前杯。
诗人请求对方赠送他三百株黄花，以便他能在风前饮酒痛饮。
诗意：诗人请求对方赠送他三百株黄花，希望能在花前畅饮，尽情享受美好的时光。
休文有佳裔，咳唾成新诗。
诗人表示自己的文风将会有出色的传承，咳嗽和唾沫都可以成为他的新诗的素材。
诗意：诗人自信地表示自己的文风将会有出色的传承，他可以从生活的琐事中汲取灵感，创作出新的诗篇。
把玩乞菊章，颇愧前篇非。
诗人拿起乞菊的章节，欣赏其中的内容，对自己之前的作品感到有些不满。
诗意：诗人拿起乞菊的章节，欣赏其中的内容，对自己之前的作品感到有些自嘲和不满。
寄言催蓝田，舍之复谁贻。
诗人寄语督促蓝田，希望对方能继续创作，如果放弃，又将有谁能传承这个诗人的文学遗产呢？
诗意：诗人寄语督促蓝田，希望他能坚持创作，不要放弃，因为只有他才能继承并传扬诗人的文学遗产。
这首诗以黄花、邂逅、游玩、乞求、赏识、自责和寄语等元素构建了一幅意境丰富的画面。通过描写黄花的幽静和诗人与黄花的相遇，诗人表达了自己内心的孤寂和对美好时光的怀念。他通过乞求黄花和反思自己的旧作，传递了对创作的渴望和对未来的期许。最后，他通过寄语他人，催促对方继续创作，希望自己的文学遗产能够得以传承。整首诗以简洁的语言表达了诗人内心的情感和对文学创作的热爱，展现了他对美好时光和诗歌艺术的追求。
酒醒更深独倚楼，天清地静俯河流。梧桐影转三更月，蟋蟀声催万象秋。自古有生皆有死，即今无喜亦无忧。更著四年当八十，我于人世复何求。
韶华只隔窗儿外。病起昏于醉。花开花落总相忘。惟有梦随胡蝶、趁春忙。故园芳草应如旧。只恨人消瘦。拟凭飞燕语归期。拚却牡丹开了、有酴醿。
东去沧溟百里余，沿江潮信到吾庐。就中家在蓬山下，一日堪凭两寄书。
铜仙擎露秋风表，珍重刘郎千万寿。老瞒鼎贻孙老谋，因逼此仙俱受垢。仙宁折骨拒非招，耻为奸雄效奔走。污名翁仲俾司门，口不能言自否。洛阳宫殿一灰飞，天上此标独长久。君不见堂隐霸城，万古六丁驱鬼守。
今日胡不乐，众宾会高堂。坐中瀛洲客，新佩太守章。岂无芳◇酒，笑语共一觞。亦有嘉菊丛，新苞弄微黄。所嗟时易晚，节物已凄凉。群鹭方盛集，离鸿犹高翔。山川正摇落，行李怯风霜。君子乐为政，朝廷须◇良。归来紫微阁，遗爱在甘棠。
万法与身俱幻，百骸惟耳尚聪。文公为补琴操，回仙邀听松风。