杨花落地鸊鹈飞，百里湖山碧四围。
信步不知行几远，却怜芳草伴人归。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《和沈次韩春日郊行二首》是宋代诗人王之道创作的一首诗词。下面是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
杨花落地鸊鹈飞，
百里湖山碧四围。
信步不知行几远，
却怜芳草伴人归。
中文译文：
杨花落到地上，鸊鹈鸟飞翔，
湖山的景色在百里之内蔓延，碧绿环绕四周。
信步行走，不知道走了多远，
却怜惜那芳草，陪伴着人们归家。
诗意：
这首诗描绘了一个春日郊外的景色和人物。诗人以杨花的飘落和鸊鹈鸟的飞翔作为开篇，展示了自然界生命的活跃与运动。接着，诗人以百里的湖山为背景，以湖山的碧绿勾勒出郊外的美丽景色，让人感受到大自然的宁静和壮丽。在这样的环境中，诗人信步行走，不知道前方的路途有多远，他只是欣赏着周围的美景。然而，他却怜惜起那些芳草，因为它们陪伴着人们归家，具有某种温馨和亲切的意味。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言描绘了春日郊外的景色和人物情感，通过对自然景色的描写，表达了诗人对大自然的赞美和对生命的热爱。诗中的杨花、鸊鹈、湖山和芳草，都是自然界的元素，通过与人物的互动和联想，营造出一种和谐、宁静的氛围。诗人的信步行走和对芳草的怜惜，体现了人与自然的融合和人文情感的表达。整首诗婉约而含蓄，给人以美的享受和思考的空间，展现了宋代诗歌中的一种典型风貌。
青山之主兮体本平等，白云之宾兮用能自然。应有余兮神不可测，得其简兮妙不可传。
先生诗笔觑天巧，国中往往无曹鲍。一读快如檄愈头，抓痒底用麻姑爪。千古词林有若人，谁复庸中夸佼佼。当年浪落见丹心，悬知世道终难拗。玉堂不愿公留军，群吠其如龙也狡。出入风波千万里，葛巾野服温柔蛮獠。饥来只字不堪煮，豆粥一盂粗可饱。跋前疐后竟何成，赢得清名占箕昴
朝来仍独坐，心事有谁知。啅鹊传枝喜，鸣鸠唤雨悲。整冠惊发短，览镜觉颜衰。白日堂堂去，长绳不可羁。
璧月俨中悬，村空听悄然。借床依树阁，辍棹上滩船。物外我怀趣，区中公了缘。异时殊出处，安否要诗传。
轲死无传直至今，孔明曾一正人心。拔刀斫石今犹愤，何况当年感激深。
邦人知我入城闉，夹道焚香喜色新。愧我倦游灰百念，顾将何以慰斯人。