殿阁群峰合，山根一水长。
桅楹接云树，钟磬杂风篁。
客枕愁花雨，斋鱼搅梦梁。
篮舆隔溪路，目断佛龛香。
李弥逊（一○八九～一一五三），字似之，号筠溪居士，又号普现居士，苏州吴县（今属江苏）人。徽宗大观三年（一一○九）进士，调单州司户。政和四年（一一一四）除国朝会要所检阅文字。八年，擢起居郎，因上封事剀切，贬知卢山县。宣和七年（一一二五），知冀州。钦宗靖康元年（一一二六），召爲卫尉少卿，出知端州。高宗建炎元年（一一二七），除淮南路转运副使。绍兴二年（一一三二），知饶州。五年，知吉州。七年，迁起居郎，试中书舍人。八年，试户部侍郎。九年，因反对议和忤秦桧，出知漳州。十年奉祠，归隐福建连江西山。二十三年卒。有《筠溪集》二十四卷（《直斋书录解题》卷一八），又《甘露集》（《苕溪渔隐丛话》后集卷二八），已佚。《宋史》卷三八二有传。 李弥逊诗，以丁氏八千卷楼藏李鹿山原藏《竹谿先生文集》爲底本（藏南京图书馆）。参校朱彝尊藏明钞本（简称明本，藏上海图书馆）、清文渊阁《四库全书》本《筠溪集》（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《和尚书兄留题兴福》是宋代诗人李弥逊创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
殿阁群峰合，山根一水长。
桅楹接云树，钟磬杂风篁。
客枕愁花雨，斋鱼搅梦梁。
篮舆隔溪路，目断佛龛香。
诗意：
这首诗词以景物描写为主，通过描绘景色和氛围，表达了作者对禅修和佛教修行的思考和感悟。诗中描述了一座寺庙的景象，表现了宁静与动荡、世俗与超脱的对比，同时也表达了作者内心的追求和困惑。
赏析：
诗词开篇以"殿阁群峰合，山根一水长"的景象描绘，展示了寺庙的壮丽景色，表现出山水与建筑的和谐融合。"桅楹接云树，钟磬杂风篁"一句，通过描绘寺庙中的船桅、钟声和竹林的景象，展示了诗人在这个宁静的环境中感受到的安详和宁静。
接下来的几句"客枕愁花雨，斋鱼搅梦梁"表达了作者内心的矛盾和困惑。"客枕愁花雨"意味着作者在这个寺庙中感受到了世俗的纷扰和烦恼。"斋鱼搅梦梁"则将修行者比喻为鱼，梁代表修行者的心灵，表达了修行者在修行过程中心境的动荡和困扰。
最后两句"篮舆隔溪路，目断佛龛香"描绘了一个篮舆（一种古代交通工具）隔着溪流行驶的景象，同时表现出作者对佛教修行的追求和渴望，但由于种种原因，他的视线却无法看到佛龛中的香烟，暗示了作者对修行境界的追求却受到了阻碍。
总体而言，这首诗词通过描绘寺庙的景色和氛围，表达了作者对禅修和佛教修行的思考和感悟。诗人通过景物的对比和矛盾，展示了内心的追求和困惑，以及修行者在世俗与超脱之间的挣扎。这首诗词以简洁的语言传达了深刻的哲理和情感，给人以思考和启示。
佛法方当恶剧时，偃溪笑裹袖钳锤。不教管领千云衲，打彻头关更问谁。
早知皆是自拘囚，年少因何有旅愁。自是不归归便得，陆乘肩舆水乘舟。
乔木岂能忘故国，结茅聊复纪新亭。此君玉立傍无友，犹有幽禽静可听。
幸际清时息五兵，舌顽无处说纵横。蚁封一梦难分别，蜗角千年强斗争。丹壁邮亭新蜀道，白楼烽戍古邾城。自知夜半徒兴舞，移远寒鸡不使鸣。
梁家天子抱琵琶，泪洒华林御苑花。今日闻韶无处所，雁烟蛩雨属他家。
仙跸九成台，香筵万寿杯。一旬初降雨，二月早闻雷。叶向朝隮密，花含宿润开。幸承天泽豫，无使日光催。