出郭寻幽兴自长，丛林梅子未全黄。
问禅欲契风幡话，宴坐聊参知见香。
触念未通成击橛，安心无法是还乡。
却怜石岊送迎处，潮落潮生有底忙。
李洪（一一二九～？），字可大（《宋诗纪事补遗》卷六一），扬州（今属江苏）人。正民子。宋室南渡后侨寓海盐、湖州。高宗绍兴二十五年（一一五五），官监盐官县税。孝宗隆兴元年（一一六三），爲永嘉监仓。未几，奉召入临安任京职，官终知藤州。有《芸庵类稿》二十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，其中诗五卷。事见宋陈贵谦《芸庵类稿序》及本集诗文。 李洪诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《和尚善韵》是宋代李洪所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
出郭寻幽兴自长，
丛林梅子未全黄。
问禅欲契风幡话，
宴坐聊参知见香。
触念未通成击橛，
安心无法是还乡。
却怜石岊送迎处，
潮落潮生有底忙。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一个和尚的境界和体验。诗人离开城郭，寻找幽静之地，心情愉悦。在丛林中，梅子虽然还没有完全变黄，但这并不妨碍诗人的愉悦心情。诗人思考禅宗的教义，希望通过自问自答来领悟禅宗的奥妙。他在宴席上坐下，与他人讨论禅理，交流心得。然而，他意识到自己的领悟还未达到深入的程度，内心尚未完全明晰。因此，他无法安心归乡，无法满足于现状，仍需不断追求心灵的净化和归一。尽管如此，诗人依然欣赏石岊间的景色，感叹潮水的涨落，忙碌的底部生生不息。
这首诗通过描绘和尚的境界，表达了诗人对禅宗修行的渴望和追求。诗人离开尘世的喧嚣，寻求宁静与自我反省的机会。他思考禅宗的教义，试图达到心灵的超越与解脱。然而，诗人也意识到这是一条漫长的道路，需要不断的修行和领悟。尽管如此，他依然欣赏自然的美丽和变化，感叹世间的喧嚣和繁忙。整首诗以简洁明快的语言，传达了诗人内心的追求和对禅宗境界的向往，展现出宋代文人的儒释合一的思想特点。
白沙波底石苔青，水草摇摇自在生。红日半竿人世闹，倚阑亭上晓风轻。
野寺望山雪，空斋对竹林。我以养愚地，生君道者心。
偶对先生尽一樽，醉看万物汹崩奔。优游共我聊卒岁，肮脏如君合倚门。只恐掉头难久住，应须倾盖便深论。固知严胜风流在，又见长身十世孙。（戣，字君严；戡，字君胜。退之志其墓云：孔子世卅八，吾见其孙，白面长身。今君亮四十八世矣。）
潇洒江梅，似玉妆珠缀，密蕊疏枝。霜风应是，不许蝶近蜂欺。嫣然自笑，与山矾、共水仙期。还亦有，青松翠竹，同今凛冽年时。何事向人如恨，带苍苔，半倚临水荒篱。孤山嫩寒放晓，尚忆前诗。黄昏顾影，说横斜、清浅今谁。他自是，移春手段，微云淡月应知。
谁信东南有此山，几回蜡屐只空还。乾坤超出浮尘外，世界深藏粒粟间。鹤不旭来华表在，犀从飞去紫云閒。扪萝直上凌霄塔，见说微垣手可攀。
山在画堂西，钩帘静对时。林高日落早，巷僻客来迟。抱病独不饮，爱闲君所知。阶前碧梧叶，片片可题诗。